第7部分 (第1/5頁)
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固了自己大羅金仙初期的修為。
但是，雖然講道結束了，但是紫霄宮中卻依然是一片寂靜。
時間又不知到過了多久。
這一日，坐在首座上的老子突然身上氣息大漲，一抹淡笑在老子嘴角浮起，頭頂上三花盡顯，其中一朵蓮花上一根扁柺順勢在上面打了個滾兒，便化作一名與老子神情有幾分相似的老者端坐其上——正所謂萬事萬物皆有定數，雖然沒有青蓮給三清分寶，但是老子，原始和通天還是有了扁柺，三寶玉如意和青萍劍三件先天靈寶。
見狀，葉玄不由暗暗驚訝——這應該就是三尸了。只能說老子不愧是盤古三清之首，領先於所有人率先斬去了一屍。
而就在老子突破的同時，紫霄宮中亦是氣息隱動，顯然突破的不止老子一人，只是只有老子斬了一屍罷了，其他人卻是都差了一籌。
而經此一變，眾人也都紛紛從修行之中醒來。感受到老子身上的浩瀚氣息，紫霄宮中眾人皆面露羨慕之色。其中接引忍不住開口問道：“敢問聖人，這是何等境界？”
聞言，坐在高臺之上的鴻鈞淡淡答到：“大羅之上，聖人之下，是為準聖。一入準聖，舉手投足之間皆有大法力，遠勝大羅。”
聞言，通天忍不住也開口問道：“那敢問聖人，何為聖人？該如何方能成就準聖？又如何才能成聖？”
聽到通天發問，其他人也忍不住翹起了耳朵——不僅僅是通天，每個人都想知道這個問題。
見狀，鴻鈞淡淡道：“你已經是準聖初期了。修為到了大羅巔峰，只要積累法力，感悟法則，功夫到了突破準聖則是水到渠成。然而準聖初期相比較於大羅金仙雖然法力神通皆更勝一籌，但是卻未發生實質的蛻變。準聖初期只是準聖之道修行的開端，達到準聖中期方才算是蛻變。然而想要突破到準聖中期，卻需要那準聖修行之法，亦是成聖之法。”
“聖人又名混元大羅金仙，元神寄託天道，歷萬劫而不滅，沾因果而不染。與天長在，與道同存。成聖之法有三，一為以力證道，二為三尸證道，三為功德證道。以力證道自然不用多說，便是用無上法力破開天道束縛，藉以證道。昔日盤古便是欲以此法證道，可惜失敗身殞了。三尸證道，則是老道我證道的法門。人有三念，善念，惡念，執念。一入準聖，此三念便會顯化於心，干擾修行。顧名思義，三尸證道之法便是以先天靈寶為寄託斬去自己的這三念，其名為三尸。而每斬去一屍修為便會大進。斬一屍為準聖中期，斬兩屍為準聖後期，三尸盡斬則為準聖巔峰。之後若能三尸合一，迴歸本體，便可一舉證道，成就聖人之位。而在這三念之中，善惡易斬，但是那自我執念卻是極為難斬。而功德證道，條件則是極為苛刻，必須有無量功德，然後以功德之力摒除三念，從而一舉證道。此外還有一法名為法則證道，不為正道，卻是完全掌握一條天地法則並融於自身。此法證道雖然有著聖人的大法力，但是卻並非不死不滅，因此非是正途。”說到這裡，眾人也是大都明白——老子剛才應該就是斬屍了。
等到眾人一一消化這無比驚人的資訊之後，通天卻是又忍不住開口問道：“敢問聖人，不知何人可以成聖？”
聞言，鴻鈞看了通天一眼，但還是答到：“天地之間，聖位有九。但九乃數之極，九聖齊出，便是無量量劫。故，天道之下，當有八人成聖。吾為這天地間的第一位聖人，代天行教化之責，故其餘七位聖人當出於我門下。”
說到這裡，鴻鈞頓了一頓，才繼續道：“老子，原始，通天，爾等三人為盤古後裔，身具大功德，福澤深厚，可為我入室弟子。當成聖。爾等可願意？”
聞言，三清對視一眼，目中皆是喜色：“弟子願意。”
而聽到鴻鈞這麼說，紫霄宮中眾人看
