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處。因大庭廣眾之下無法保密,他不能提及稷下學宮祭酒與首執商談之事,故而張元敬有些不明所以。

“火鴉前輩失去音訊?袁師弟也不知下落?”

“是。袁師侄傳音過去,也是石沉大海。”

張元敬沉思片刻,感覺此事有些可疑,以火鴉道人的行事老辣,絕不會做出如此欠妥之事,唯有一個可能,便是遭遇意外,無法脫身。當然,也可能是更危險的情況。

他心中不禁有些焦急,只此時不便多問,也不便多言,便以靈玉顯示一人之名——“唐昭陽”。

應雄輝一直關注他的舉止,看到此名,眸光一閃,臉上露出深思之色。不待盧天英落來,他即快步離去。

張元敬將擂臺收拾乾淨,背靠人族這側的陣門,盤膝而坐,行功恢復,但腦中的憂慮揮之不去。

他登雷參戰之前,火鴉道人只去過唐昭陽那裡,所議之事唯有兩件,一者涉及厚土化育鼎,一者便是農家嫡系蘇氏一脈迴歸學宮。此兩事,前者當不至於出現意外,而後者最多引起學宮其他派系不快,不應當導致意外之事。

他思索良久,始終不得要領,最後只得作罷,乃專心打坐,參悟土功。

百多年前,他進入中古厚土宗芥子空間,得到厚土宗傳承功法厚土功,自煉氣而至化神皆有對應篇章。若是他完全照此修行,自無功法不協之擔憂。只是,從一開始他便因靈根之故,對功法作了改動,修行之法大異於原本。故此,他先給功法取名厚土養氣訣,後又更名為厚土化生功,以示有所區別。

如此一來,也便給他帶來了隱患,便是突破之際,對下一境功法尚無所得,故而不能走依靠功法突破的路子,只能把破境的希望放在靈丹妙藥之上。所謂突破境界的上中下三法,依靠丹藥乃是下法,是激發潛能效果最差的一種。

他自進階結丹後期,厚土化生功提升至第六層,至此再無變化。此前突破結丹大圓滿時,功法也沒有躍升層次。他當時並未在意,因為厚土化生功可能對應結丹和元嬰兩個大境界。但是,經過擂臺上的幾戰,透過對土法八訣和小法術的參悟,他感到並非如此。

功法向來是體用一致,從“用”的角度看,元嬰之境所用為法術,相對於結丹境的小法術來說,乃有質的變化。如此來說,其相對的“體”即功法來說,必也是完全不同的一種。

如此一來,他尚可考慮透過實現功法之變,用中法突破境界。而實現功法之變的途徑,他已經明瞭——融合八法和小法術,創出一門真正的法術,以用之變引動體之變!

:()玄天修仙錄

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