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他一下撲在王畫所書寫的銘文上。
倒是老杜好奇地打量著他，那個劉幽求現在根本沒有發跡，站在哪裡，還略有些手足無措。
王畫剛準備吩咐上茶。不管怎麼說，這幾個人可不是玉真這個小丫頭片子，有的為官，有的將來還是朝中大官，更不說李隆基這個未來之主了。總得要招待。
但賀知章已經將王畫的手拽著，急切地問道：“這個字是誰寫的？”
王畫還有些不理解，答道：“是我寫的，有什麼不對嘛？”
“能否再為我寫一次？”賀知章說完後，彎下腰，身體幾乎伏到地上了，施了這麼一個大禮！
也知道王畫字寫得好，畫也不錯，還有詩，製作漆器，李隆基親自說的四好嗎。可賀知章是什麼人，他最拿手的四樣東西中就有書法。別看他官做得小，做官也沒有本事，後來唐玄宗對他十分優厚，可還沒有讓他做主事的官。可他在唐朝文人中名聲很大，與包隔、張若虛、張旭共稱為吳門四士，也就是江南四個最有學問的人。有的人專用最後的紙箋，求他書寫，每紙不過數十字，但每個得到的人，都將它視為寶貝。
在書法的造詣上，他絲毫不亞於王家聘請的薛稷，只是沒有薛稷的出身好罷了。
能讓這個書法大家折節下拜到如此地步，那是什麼字！
李隆基幾個人的注意力全被吸引到那篇銘文上面了。
那篇銘文，還有那幅巨圖，都用夾板夾在牆壁上，還沒有浮刻到木材上，因此一目瞭然。
只是幾個人看了後，覺得很奇怪。真的，這個字寫得太奇怪了。
第五十七章 新隸
應當來說，連小丫頭都認出這是隸書。但王畫這隸書真是很古怪。
隸書起於秦朝，縣吏程邈因事關進監獄裡，呆在監獄裡沒有事做，於是就想篆書書寫繁雜，於是參照了民間的簡便書寫字型，使大小篆變圓為方，所以叫隸書。但這時還參雜著大量的篆書形態。直到漢朝，才真正將它發揚光大，可到了東漢末期，從成熟階段進化得更加方整，可這使得書體齊整有餘，靈活不足。
加上楷書的興起，漸漸被楷書所替代。但一直到唐朝，人們還以稱楷書也為隸書，只是為了區別，稱隸書為八分體。就是在這段沒落時期，還有許多隸書大家出現，例如賀知章，除了草書最拿手外，就是隸書。但最有名的是唐代韓擇木與元代趙孟釹���宜�且擦η笸黃坪悍ǎ�尤肟�椋�鄖笮闖魴亂狻？擅揮諧曬Γ��揮行闖齪捍�ナ檳侵指吖帕槎�納癲傘�
直到清代，因為金石考據之風日熾，使出土的金石碑銘漸多，終於在書法界掀起了第二次隸書革命浪潮。各大名家紛紛湧出。其中最有名的就是金農、鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙等人。
因為這件漆器主題深重，所以王畫在這篇銘文上放棄了草書與楷書，而採用了他善長的另一個人的書法，也就是金農的隸書，撰寫了這篇銘文。
金農的書法，有人稱為漆書，十分古拙厚重。這種書體是王畫前世臨摹的第四多的書法，也正合乎這件漆器的本意。而且王畫為了刻意地突出這種古拙，採用金農《昔耶之廬記墨說》這個中堂裡的筆意手法。
對王畫來說，這是很正常的，但對於唐朝這些人來說，就是很令人驚詫了。唐朝的隸書師程東漢成熟的隸書體，字形由原來的長方形變成了橫勢的扁方形，筆勢也由篆書的向內收斂變為向外開張。但王畫再次將它變回長方形，而且也刻意地因為顯得古拙將隸書最特有的特點，筆鋒鋒利向內收斂起來。
也許一個外行人看到後，還會說，這寫的什麼字，甚至還會不屑一顧。然而到了賀知章這樣的大家眼裡，自然看出這種書法的妙用。
因為對這個詩人的尊重，王畫並沒有
