第67章 太原僧人 (第1/3頁)
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白依清想想上次與張文直便是在這開山摔跤場遇到於九宵，現在又聽太原來的僧人在這擺擂，二人看看時間還早，便好奇地進去瞧瞧。
只見臺上兩名粗壯的女子正在表演，正是上次看到的黑五娘與賽關索，為待會的比試熱場，休息區內，一名中年僧人身著灰色僧袍，雙目緊閉，雙手合十，己入定一般，充耳不聞各種嘈雜聲。
休息區的另一側，一名漢子己脫去外面的罩衣，隔著一層薄薄的緊身衣服，能看出他身材精壯，一看便知是練外家拳功夫的，想必是盛家拳的弟子。
半柱香的功夫，黑五娘與賽關索表演完畢，摔跤場的場主程開山走到臺前，大聲道：“各位觀眾，請安靜。”程開山聲音似乎有穿透力一般，絲毫不受嘈雜聲的影響，清晰地傳到白依清與張文直的耳裡，白依清與張文直不由得多看了幾眼程開山。
二人上次對程開山還沒有什麼感覺，可此次，於九宵傳授二人內功心法後，本身內力精進不少，從聲音便能聽出程開山內力深厚，也是高手。
程開山見眾人安靜下來，繼續道：“今有太原慧泉寺住持高僧同衍大師雲遊至此，同衍大師出身於少林寺，武功高強，為提升修為，願在本場擺擂七天，歡迎各界高人前來切磋。凡來本場與同衍大師切磋的，無論輸贏，本場提供出場費銅錢一貫，在同衍大師手下三十招不敗的，加錢一貫，五十招不敗的，再加錢一貫，勢均力敵的，再加錢一貫，能勝了同衍大師的，賞錢十貫。”
聽到這，臺下一片議論，這同衍究竟有何功夫，能讓程開山如此下本？
待議論聲稍小，程開山道：“今天是同衍大師第一場，本場特意邀請了盛家拳的得意弟子盛情。下面有請同衍大師。”
眾人將目光投向那僧人同衍，只見他睜開眼睛，白依清、張文直似乎看到了他眼睛裡的精光一閃，緩緩站起身來，走到臺前，向眾人施禮，道：“小僧同衍，為提升修為，便從太原一路雲遊至京城，每到一處，與當地高手切磋，至今未嘗一敗。京城乃藏龍臥虎之地，小僧希望各界高手不吝賜教。”
臺下一片驚呼，從太原到汴梁，一路打過來，未嘗一敗，這同衍是吹牛還是真這麼厲害？白依清突然想起了崆峒派的仲長統，那仲長統也是從西北到京城，一路與人比試，可現在不知去哪裡了？
現在又來了個同衍和尚，這個出身少林寺，修行在太原的和尚真有這麼高的功夫？白依清想起那日於九宵也在此說的話，就連於九宵都折服的少林寺，既然這同衍出身於少林寺，想必所言不虛。
同衍又道：“小僧初到京城，便聽聞道教兩大派別的上清派、靈寶派在京城設有分壇，兩派高手輩出，小僧乃佛教，也願與道教各界高手切磋一二。”
原來是向上清派、靈寶派挑戰來，向道教挑戰來了。長久以來，道佛兩教也是相爭不斷，互不相讓，至唐代李世民時，定下道教排第一，佛教排在第三，引起佛教上下甚為不滿，而道教中甚至著有《老子化胡經》，說佛教還是道家始祖老子李耳在西方胡化的結果，更是讓佛教中人不服氣。
正如於九宵介紹的一樣，道教派別甚多，上清派、靈寶派是道教中大派，龍虎山正一派、崆峒派、峨眉派、青城派、鶴鳴山派等等，派別也是很多，這同衍口氣倒不小。
同衍的話引起臺下一片鬨動，而臺上盛家拳傳人盛情也是心裡惱怒，這同衍一路來未逢敵手，口氣也太狂了吧？程開山又馬上介紹盛情道：“這位是盛家拳年輕一代裡最出色的高手盛情，盛家拳乃中原名家之一，就是太祖老人家曾與盛家拳切磋時也是讚歎不己。”
盛情抱手施禮道：“我只是盛家拳裡一名普通的弟子而已，並非什麼最出色的弟子。久聞少林寺有七十二絕技，今日我便領教領教。”
