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時候，主要就是無名指帶動刀的執行，其他手指只是在砍中目標的時候緊張以保持刀的平穩，所以很多練劍道的人無意中能練出這個效果，專練柔道的兄弟反而練不出來。
而太極拳最重要的攻擊力量雖然來源於無名指，但是其核心卻在大拇指上，在持刀揮刀的時候，身體因刀而失重，全靠大拇指來維繫刀的重量和平衡。內家拳的“人刀合一”秘法，也在大拇指上。
我們平時坐公共汽車，汽車一顛簸，我們就要找個地方扶一下來維持平衡，實際上扶一下那個力相對是很輕的，為何就能讓我們一百多兩百斤的體重保持平衡了呢？因為我們只是要找一下平衡感。找到了來源於兩個大拇指的平衡感，就進入了“不動之動”的境界。，真正的“四兩”撥千斤，用的是四兩重的大拇指，撥自己的體重千斤。
養生自己發明了一個方法，平時把大拇指握在其他四個手指裡。行走時假裝失重，有時拇指從其他四個手指裡尋找借力來平衡，有時其他四個手指也從拇指上找借力來尋找平衡。
中國的武家，為了避免被禁武的當局發現自己在練武，紛紛借用道家學說來掩蓋武功的練法，所以你看一本古代的武功秘籍，裡面一大堆陰陽啊，五行啊，千萬不要奇怪，那些都是為了保證這本書被警察看到的時候不至於讓書的持有人滿門抄斬才這麼寫的。用時髦的話來說，道家的隱語成了軍用密碼。例如“呂洞賓”“呂純陽”，“呂祖”這些詞指的都是男人的小雞。雞。（洞裡的客人）
這些軍用密碼，在上一代的武術家都還有很多能翻譯，但是到了我們這一代，能翻譯的人就越來越少了。還有些亂翻譯的人（好吧，我是在說我自己），搞得秘笈出版界一片混亂。
讀者們只需要明白，當兩個蒙元/清廷初期的武術家在談論“陰隨以無厚入海”這種莫名其妙的話，其實是在談悄悄地背後用刀插入對方小雞。雞附近的暗殺技術。就好了。
當統治漸漸穩定，戰場之拳再難有用武之地，其中一部分戰場之拳的傳人淪為街頭賣藝者，向高難度的華麗動作發展，一部分淪為拳手，專業角鬥供吃飽了撐的觀眾取樂（或換個好聽的說法說是參加奧運會為國爭光）。而其中一部分轉變為義士之拳。
義士這個詞，在古代就是黑社會的意思。在元代，是明教，白蓮教為主，在清代是以天地會，紅花會等為主。這些秘密會社以反清復明為己任，大多數時候潛伏在民間，一般很少有大規模作戰。打鬥的對手一般也不是軍人，而是衙役，捕頭，密探，在這種情況下，戰場之拳就不那麼實用了。其中有一些實戰高手發明了更實用與當前這種情況的技術。
重心前傾走路，感覺快失重的時候拇指一頂，就像頂在別的物體上一樣順勢把重心調整過來。
語言表達有其極限，你可以試著坐公共汽車，扶著扶手，感受用手指輕輕借力來維持身體平衡的狀態。平時練習，就把拇指當作其他手指扶著的扶手。以此保持身體平衡。或者把其他四個手指當作拇指頂著來維持平衡的物體。
我年輕的時候，遇到個練八卦掌的朋友，這位朋友練了好幾年的八卦掌，但是還是打不過拳擊手，他十分苦惱。認為是他內力未到的原因，實際上按他那種練法，就算練十年，也打不過練了十年的拳擊手，因為八卦掌這東西最早出現在商業社會的時候，雖然是在一次職業擂臺賽上，但是八卦掌最早的誕生用途卻絕非打擂臺，而是反清復明。
八卦掌的手法和身法讓人眼花繚亂，打擊力卻不盡如人意。有很多八卦掌的朋友因此苦惱，都兼練鐵砂掌之類的重手法，但是鐵砂掌配合到這樣靈活的身手上卻又沒了威力。所以當世很多八卦掌名家都遇到兩難的境地。
實際上八卦掌的可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，
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