倉廩實而知禮節提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
聽得商鞅一番鄙視言論，夫子苦笑道：“商君法家學派對商賈真是深惡痛絕啊。可惜卻是讓我儒家背了鍋。世人皆以為我孔丘視行商為卑賤之事，卻不知其根源始自法家。” 不由得想起了五蠹篇，儒生和嘴炮、遊俠、商賈一起，為韓非子這法家大神所鄙視。 商鞅笑道：“誰讓你儒家是這千多年來唯一的顯學呢？這口大鍋可不就得扣到夫子頭上了？” 言語間倒是顯得頗為熟絡，絲毫沒有兩人門下學子間的對立情緒。 孔子也是無奈搖頭：“什麼顯學，不過是打著儒家的名頭往裡面夾帶私貨。以儒之名，行法之實。儒皮法骨罷了。” 那邊李耳也加入進來：“不管是明是暗，二位的學派仍傳於世間，可憐我道家，竟成了修仙法門，藏身於名山大川，不問世間煩憂。” 話是這麼說，老子的語氣中卻一點沒有惋惜的意思。本來這點陣圖書管理員就是個清靜無為的脾性，無人問津也無妨。 “道家好歹還有傳承，我墨家才是真的寂寥。”墨子覺得自己才是最憋屈的那個：“當年墨家與儒家並稱兩大顯學，卻不想到了後世，連傳承的典籍都散落大半，墨家學子更是消失的無影無蹤。” 管子一看這交流會都快開成了訴苦大會，趕緊咳嗽一聲制止道：“各位，這學術傳承之事就先莫要計較太多了。反正而今幾位都已經各自帶出一批學子，自有他們將學派思想發揚光大。” “既然這白銀流入乃是買賣所需，那大家便議一議，這商賈是有利於國還是有害於國。諸位以為該當如何看待商貿活動？” 李耳最先發表了自己的看法：“民間自給自足便是一件樂事，何必非要商賈加入，擾人清靜。吾不喜行商之事，然若為政，亦不會為難此類人，順其自然而已。” “卻是太過寬鬆了些！”商鞅不贊同老子的懶政行為：“商賈多無良，為利潤而踐踏律法，為國之大害，必須嚴加約束。” “此等蠹蟲，無甚大用而害處極多，欲求國家興盛，萬不可鬆弛韁繩。” 說罷，看向孔子、墨翟二人。 二人卻是稍稍沉思了一番。 “吾雖尚周禮，卻是殷商遺民，素不排斥買賣交易。仲尼以為，諸國貿易，可以互通有無、調劑供需，民未嘗不能得其利，而國用亦可因此而豐饒。”孔子斟酌著說出自己的想法。 “民或許可以得利，但國用足從何談起？財政寬裕，根本在於田稅。吾未曾聽聞以些許商稅而能富國強兵者。”商鞅對孔丘之言並不贊同。 “若依丘先前的見識，雖不歧視商事，但也不會覺得這買賣交易於國家增益良多。”孔子語氣平穩陳述道：“畢竟歷朝歷代皆以農為本，財賦多取于田畝。” “唯一一個天下財賦半出於商稅之宋朝，又是個國家衰弱屢戰屢敗的。” “然自通讀世界史後，吾以為其中所提歐羅巴重商主義，或許可以解答而今歐洲之繁盛。” “前些日子李唐劉仁軌、裴行儉所著西行漫記刊印，其他國家倒也無甚奇特之處，法、俄等國一如我中華，田畝人頭稅為國用大頭。這英吉利國卻能不依賴農稅丁稅而有三千多萬兩白銀的歲入。” “且其國未見因重稅而民生艱難，百姓生計更勝中國。而一旦有事，其國中商賈竟會購買國債，為朝廷緩解開支壓力，真是奇也怪哉。” “凡此種種，豈非能說明商賈於國家之益哉？” “鞅也曾觀看劉、裴二人的採風實錄，英吉利其國，虛君也，大權操於議會，實為商賈之國。”商鞅對於此事也有深入研究。 “凡其外戰，皆為國中豪商謀利。那些商賈自然願意全力支援，便如皇帝拿出內帑一般，都是為了自己利益考量。國家都是他們的，又怎會不上心。” “但鞅還是那句話，商賈終究是末節，便是英國玩出花來，也比不了田地的產出。” “英夷所以能歲入三千萬有餘，靠的是遍佈全球的殖民地，單以其本土而論，能有一半就不錯了。” “而若按吾為大秦所設計的制度，英吉利各部合計七八百萬人口，兩省之地，一億畝田產，兩成半之農稅丁稅，歲入亦可三千萬石，兩倍於現下的本土稅收，豈不
