第190章 臘八粥 (第1/2頁)
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“我說最近江湖之上怎麼出現瞭如此多來歷不明的高手，正準備遣不良人前去查明情況，沒想到會是嶽伯你。”
衛王府中，李靖身著常服，一臉肅嚴。
其妻紅拂女雖是貴為王妃之尊，卻還依舊一身道姑打扮，靜靜的立於一旁。
夫妻二人俱是大宗師級數高手中的佼佼者，不敢讓人小覷。
尤其是李靖，多年不見，將兵法融於槍術之中，武藝愈發精湛之餘，其氣勢如淵似嶽，怕是早已和老牌三大宗師一般，步入了半步武聖之境。
“名師出高徒，和衛王殿下相比，嶽某哪算的上什麼高手不高手的，江湖中能給三分薄面，也多賴在聖尊座下聽侯差遣之故。”
嶽山唏噓，長江後浪推前浪，一代新人換舊人。
想當年，自己也是和聖尊交過手的風流人物。
歲月流逝，甲子匆匆，受資質所累，不敢有追上聖尊之心，竟然淪落到了連其門下弟子，也難以望其項背的地步。
“嶽伯謙虛了，以你現在的修為，整個江湖之上，又有幾人可以匹敵。”
對於這些曾經跟隨師尊打天下的聖門老前輩，李靖還是相當尊重的，溢美之言脫口而出。
不過說來也是，以老嶽現在大宗師上品的實力，整個江湖中明面上的勢力，包括佛門在內，自是沒有一家敢將其輕看。
奈何強中自有強中手，一山更比一山高，今次嶽山來此，便是“請人”之時，吃了暗虧。
嶽山之所以帶領聖門高手，離開戰神殿，再現江湖。
便是受陳宇所託，尋找隱世道門真傳，坐而論道，以此來解決自身武道修行中所遇到的瓶頸。
……
自從上次閉關療傷開始，數年來仔細研讀《戰神圖錄》和《長生訣》兩部奇書。
才察覺這兩部上古奇書，竟然是兩個不同方向的修煉法門。
《戰神圖錄》當中的修煉法門有二，一是水火鍛魂，二是風雷煉體。
這樣一來，魂、體齊修。
利用武聖下品級別肉身的血肉、筋骨、皮膜為器皿載具，承載武聖上品級別強大的精神力量。
若是做不到魂體齊修，精神力達到了武聖上品，而肉體又無法及至武聖下品。
便會造成魂體失衡，如若失衡嚴重，後果將不可想象。
而《長生訣》不同。
長生訣前五幅圖，可修出五行氤氳之氣。
以此五氣孕養周身，內壯五臟六腑，增強五臟六腑的活性，讓其更好的容納武聖級別威力強大的真元，使自身不被武聖真元之威壓迫至內臟破裂殞命。
沒有尋到一星上品級別的風雷至寶打磨肉身，又嫌棄系統商城中的天材地寶太貴，如此，《戰神圖錄》煉體篇自然無法正常修煉。
此等困境，放在大唐世界任何武道天驕手中都只會束手無策。
然對於算是活出了第二世的陳宇來說，雖然困難，卻也並非無計可施。
煉體法門而已，當功法不再適合自己修煉。
那麼，自創便是。
前世當中，他可是收集了不少各式各樣的外功之法的。
物競天擇，適者存留。
生物族群如此，江湖上的顯學也是因此不斷更迭。
外功之法始自春秋先秦，最鼎盛的時代便是三國大世。
兩晉之後則尤顯內功，內功顯法，盛於南北朝，沒落於明清。
再之後，便是國術的天下……
這些外功法門經過近千年傳時間，傳承至兩宋，為了適應武學時代的發展，自是吸收了不少內功的路子，其中最為顯著的，便是將純粹“肉身道”的外功，融入進了經脈體系。
