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這就是中國古代與西歐的差別。西歐只有一個神，一個教皇，而中國有一個皇帝，他說誰是神，就可以給誰修祠堂。
在守衛們的注視下，兩人走入了軍營。
方天定曾經說過戰時，遇到他可以不行禮，所以這些守衛也沒有跪地的打算，畢竟地下有水，要是平時，遇到了跪一跪也是榮幸，但是下雨天再太子說了可以不跪的前提下還跪，那就腦殘了。
到了自己的大帳之中，方天定吩咐衛亨準備一座齋飯。衛亨當然是快步而走，生怕太子覺得自己做事不利。
要知道前一任也就是現在的振國軍大將軍沈澤做的很好，自己坐差一點兒沒有關係，若是太差，那就有事了。
衛亨出自背峞軍，如今被選為背峞軍代統領，以前的兄弟們都是很羨慕，殊不知背峞軍代統領一般都是給背峞軍大統領方天定打雜的。
當然，背峞軍背峞軍，本就是取自親兵之名，做些事也實屬正常，何況方天定是一個不喜歡使喚下人的人，所以只能用身邊的軍士了。
齋飯沒來，方天定以帳中火爐上燒的水，沏了一杯茶水，遞與戒德之後問道：“戒德？大師！”
那戒德瞬間聽出了方天定對他大師的身份無異議，卻十分關注他是否真的叫戒德。但由於平日已經被笑貫了，也就免疫了，隨即呵彌陀佛道：“貧僧法號戒德，戒律誤行，以德行事。”
方天定真的想笑出來，這就是傳聞之中的死鴨子嘴巴硬。但隨即卻直接轉入正題道：“大師因該不善武藝，為何到這戰場之上？”
戒德臉不紅心不跳：“小僧年少時學武左腳和右腳有矛盾，互相打絆子，然後就沒有學了。小僧此次，是為天下黎民百姓而來。”
聽到前半句，方天定直接笑出了聲兒，所謂左腳和右腳有矛盾，互相打絆子不就是說，這丫摔了幾跤就不想練了？但是聽到後半句，方天定的神色卻再次迴歸到了嚴肅：“天下黎民？大師請講！”
第三請，方天定三次用了請字，戒德才覺得自己這一次恐怕找對人了隨即道：“太子是否還要攻開啟封？”
方天定點了點頭道：“本來是不準備打了，沒想到我們佔領了開封北城樓，所以要繼續打。”
戒德和尚雙手合十道：“太子的事情我在營門口也聽他們說了，太子發兵是為了天下百姓，貧僧先代替天下百姓跪謝太子了！”
說著，沒有半分猶豫，跪地就是一個響頭，猶豫帳篷答得早又是小高地上，所以沒有潮溼，還是小泥塊與沙土混合的土製，但是這樣磕下去，磕出了聲音，也絕對很痛。
是用心的磕頭的。
方天定倒是起了興趣，隨即扶起戒德和尚，問道：“大師，使不得，大師也覺得小王打宋庭做得好？”
戒德起身又坐下後，有些猶豫，隨即大聲說出了自己的看法：“第一點，趙氏連遼國都對付不了，敗國，第二，小僧曾經給宋庭算了一卦，本來算這種事情應該惹得上天的震怒，然後小僧大病一場甚至魂歸西天才對。但是，那一次小僧竟然算出了所以然，趙皇帝和趙太子的氣術都流失了，再也不氣沖斗牛，不龍虎隨身了。”
方天定真想問你可算過趙構，因為徽宗欽宗本來就是亡國，之君。
轉而想到自己竟然產生了這樣的想法。重生之後，自己竟然也相信世上有神了，雖然前世也相信有神，但是隻相信世上有財神。這一世，管他什麼神，說得出名堂的，都相信了。
方天定問道：“那大師可曾算過魏國？”
戒德猶豫道：“我曾經算過紅巾軍，發現算不清紅巾軍的前途，似乎被一團迷霧遮住了。但是我絕對不會算魏國的。應為魏國如今有可能要承受天下九州的氣韻，聖公與太子可能要龍虎之氣隨身。小僧還想活到七老八十的
