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維箴有一點特質，世宗皇帝看得也是真準，他老實，不折騰，老太傅張儉看得也準，能聽人言，就是耳根子有些軟......
雖然從登基伊始，建隆八年以來被世宗皇帝整整壓制了十六年的臣權又開始慢慢抬頭了，但綜劉維箴整個統治生涯，都算一個實權皇帝，只是權威遠無法同頭上幾尊祖宗那般強大，對朝局朝臣的掌控力相對薄弱罷了。
正統時代，在很長一段時間裡，都是對建隆時代的延續，整個帝國自上而下，從國策到體制，都是世宗皇帝那一套。
而這份延續性，說是對世宗皇帝的尊重也好，還是皇帝本身平庸也罷，但至少讓大漢帝國的巔峰時段有延長了幾年。只不過，作為帝國的掌舵人，缺乏如先帝那般敏銳的洞察力與出色的協調力，隨著時間的推移，想要再向以往那般平穩前行，也幾乎是一件不可能的事。
也不得不說，世宗皇帝對劉維箴的看法是準確的，他也的確不能算是一個折騰的皇帝，終其一生，沒有修宮室，築奇觀，節儉不至於，但也沒有過於鋪張浪費，也拒絕了朝臣提請的地方貢獻。
不過，作為帝王，該有的享受一點沒少，尤其在女色上，後宮佳麗上百，而物質生活上，僅少府近百年積聚之財貨，也足以供應他了。
另一方面，綜劉維箴整個統治生涯，沒有進行過任何一次深入的、具備政治意圖的巡視，只在中期，因洛陽糧困，到東京去住過幾年，派遣重臣宰臣，巡撫地方，倒是經常做。
在對皇帝這個職業的態度上，劉維箴也始終是一致的：朕安心坐朝，諸公盡忠治國。紫微城的崇政殿沒有再更名，但劉維箴的的確確在垂拱而治。
垂拱而治，也並沒有字面上呈現的那般簡單，至少基本的權柄要掌握，天子的威嚴要保持。而劉維箴堅持的是，國家治理好了，有獎賞，出問題了，那麼問責也是必須的。
劉維箴也不是沒有底線，比如當大臣們再度向皇城、武德二司伸手的時候，他是堅決維護，六親不認，誰的話也不聽。只因為，世宗皇帝最後時光的教導，這二司是皇帝的底褲，是皇帝掌握朝局最有力的武器，是絕不容他人染指，也不容失控的。
正統皇帝顯然牢記住了祖父的這個教誨，甚至有所發揚，使得皇城、武德二司的存在感，繼續世宗晚年之後，再度加強。
也導致，在正統朝，發生了開國以來，內廷與外廷之間的第一次正面對抗，這種對抗也是長期的，幾乎貫穿劉維箴整個統治生涯。
雖然在中期，劉維箴曾迫於公卿大臣們的壓力，將石全彬、陳巍等權宦罷免了，但“閹黨”勢力依舊，影響依舊，大臣鬥閹黨的熱情依舊。
正統時代，也是大漢帝國思想與政治發生重大變遷的時代。在文明之火熊熊燃燒，思想學派百花齊放的背景下，很多學派都不可避免地走到一個盡頭，面臨著一種桎梏，包括以求實、包容著稱的湘學。
也正是在這種的大環境中，以大思想家、教育家張載為代表的糅合了儒釋道及諸多雜學的“理學”，依舊慢慢興起抬頭。當然大漢的理學，是地地道道的護法之學、治國之學、育民之學，本質上還是統治之學。
至於政治上，則開啟了一個貴庶輪流“坐莊”的權力格局，這點，歷任尚書令的出身便是集中體現，直到雙方在不斷的衝突與妥協中，逐漸合流。
說到底，不管是貴族集團還是庶族官僚，本質上都是權貴，是大漢帝國的統治階級，在利益矛盾上的調和空間，可比上下階級要寬闊得多。
即便從整個大漢帝國的歷史維度來看，正統時代，依舊是一個承上啟下的時代。在延續三代之治（世祖、太宗、世宗，康宗被毫不留情地剔除行列）的輝煌成果之餘，帝國也不可避免地迎來一個拐點，一個下滑的拐點。
