第22部分 (第1/5頁)
北方網提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
若說篆刻陰神刺是水乳交融,那麼篆刻炎凰訣就是滴水入油鍋。
羅豐覺得自己正在將燒得滾燙的烙鐵,狠狠的印在神魂上,耳邊似乎能聽到嗤嗤的焦糊聲,伴隨著源自靈魂的刺痛。
他的術法水準實在是爛,又沒打過基礎,因此下手沒個輕重,就像雕刻木像時,有的位置只需刻深一寸,有的位置卻要三寸,而他卻是不管不顧,一律五寸。
若非他的神魂達到了四重境,足夠厚實,換成普通的二重境修士,只怕早已神魂受創,失手把豆腐搗碎了。
一遍遍的失敗中,羅豐掌握了一些技巧,比如根據神魂反饋來的疼痛程度,調整每道靈紋的真氣用量。
不知不覺中,羅豐的術法技巧進步神速,畢竟也不是人人都能拿自己的神魂當做實驗品,而且,他極為擅長總結經驗,犯過一次的錯誤,就不會再犯。
這般連續失敗了三十五次,終於在第三十六次篆刻時,羅豐成功將“陽雀躍枝”的術法模具構建出來。
雖然歪歪扭扭,在行家眼裡太過粗糙,一點也不夠精緻,佔據的面積更是正常情況的兩倍,嚴重浪費神魂容量,但終究是成功了。
羅豐念頭一動,一隻麻雀形狀的火焰出現在眼前,振翅飛舞,充滿了靈性,並且隨著他的心意飛行。
“不愧是羽化宗的築基法訣,跟那些徒有其表的火禽術法截然不同,靈燕火雨咒雖然也是以火焰凝聚成燕子,但燕子的形狀除了美觀外,並無一絲用處。功法玉簡的末尾更是建議,神魂操控力度不夠的修士,直接構建成火球形狀即可,完全是掛羊頭賣狗肉,‘靈燕’二字刪掉也罷。”
羅豐搖搖頭,施展炎凰訣中的第二式“火鳳來儀”,掐印唸咒,火焰麻雀隨之變幻,剎那間化成半人大小的火鳳凰,兇焰滔滔。
所謂麻雀躍上枝頭變鳳凰,“陽雀躍枝”正是炎凰訣的起手式,透過它來使用後續術式,有事半功倍之效。
念頭再一動,火鳳凰自動熄滅。
羅豐滿意道:“不錯,現在我也能冒充一下術修了。”
通天古書忍不住潑冷水:“人的神魂強度有限,每一境界能夠構造的術法模具的數量不是無窮的。
打個比方,人的神魂是間房子,境界越高,房子越大,而能篆刻的術法模具則是需要搬進去的傢俱,越高深的術法體積越大,一旦將房子的空間堆滿,你就再也放不進其他的術法。
真正的術修,就算不懂得合理搭配‘念隨法出’的術法種類,也至少懂得儘可能節省空間,哪像你,一雙筷子非要分開放置,生生佔掉兩份空間,浪費可恥。”
羅豐哈哈一笑,沒有放心上,反正他不是真的術修,揮霍一下又何妨,四重境修為的‘神魂房間’寬敞著呢!
不過,緊繃的精神放鬆下來後,那股來自神魂的灼熱痛楚就開始折騰,偏偏這不是*受傷,就算想治療也無藥可醫,只能忍受。
這些痛楚源自篆刻失敗的靈紋,炎凰訣的特性正是陽和火,而神魂在沒有煉化純陽前,都屬於陰神,因此多少會受到傷害。
拿神魂做修煉的工具,總歸是要付出代價的。
也虧得羅豐魂力強大,否則早已痛不欲生,哪像現在這樣還在能夠忍受的範圍。
篆刻成功的術法模具會佔掉神魂空間,而失敗的靈紋模具則相當於傷口,傷勢癒合後就會消失不見。
三天後,這股焦灼的疼痛才算消失,羅豐便著手器修的修煉。
器修的陰陽境巔峰,在於氣元的陰陽調和,最直接的方法是修煉一陰一陽兩門內功,其他則是藉助外力,或法寶、或丹藥。
萬屠誅邪真氣非陰非陽,堂皇正大,不在此列。
幽冥真氣為陰,因此需要陽屬外物進行調和