第104部分 (第4/5頁)
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”
顧飛笑道:“打架是有規則的,哪能隨便群毆啊,一場一場的來。看誰勝的多。”
李慕菊說道:“那你們打了幾場,勝負如何?”
顧飛道:“我們一共打了四場,四場全勝,怎麼樣厲害吧。”
李慕菊說道:“四場?怎麼才打了四場?”
顧飛道:“場數不在多,而在於質量,打完四場,也沒有在打下去的必要了,所以對方主動宣佈結束。要是我們這邊實力不強,不能震懾住他們,別說四場,就是四百場也有可能。”
李慕菊說道:“吹,你就吹吧,你好好想想怎麼跟張修文校長怎麼解釋吧,他跟我要了好幾回電話,你的易醫課也不上了,又沒有老師能頂替你上這門課,你耽誤兩節課了。張修文我看要急瘋了。”
顧飛皺了皺眉頭嘆道:“好多事情啊,瑣事煩心,易醫在古代基本來說,都是最簡單的常識,現在的人全不懂了,尤其是中醫藥大學連周易課都不開設,偏偏搞那麼多西醫課,真的是無語。”
李慕菊說道:“現在的人誰還看那些東西啊,不知道你這麼累,給他們講這些又沒有用。”
顧飛苦笑道:“我不講更沒人講,我想星星之火可以燎原,這是偉大的**說過的話,只要有火種,終會有傳統文化迴歸的那一天。人類的錯誤認識終將會得到糾正,不管這個過程有多曲折,只要有一線希望,我們這些對於傳統文化了解比較深的人就不能置之於世外,透過各種渠道讓更多的人了重新認識傳統,瞭解傳統,解讀傳統,我們不需要五四那樣的激進主義,我們需要的是冷靜下來思考,到底哪種文化我們活著更幸福。我們在如今社會的精神寄託是什麼?人不是為了錢而活著的,錢換來的只是物質生活,精神生活呢?我們的精神世界是什麼樣的?如果只是講物質,那麼我們就像是住在物質世界的牢籠裡面,永遠是那麼的壓抑,永遠充滿了競爭,永遠充滿了各階層之間的仇恨,這樣的社會我們活著真的幸福麼?”
李慕菊道:“我們拋棄了傳統,追求西方的文化價值觀,帶來的是什麼?”
顧飛說道:“提起這個,其實有一個鮮明的對比。你知道徐自摩這個人吧。”
李慕菊說道:“我只知道徐自摩是一個詩人,他最著名的詩句就是再別康橋。到後來很年輕的時候就因為飛機墜落而去世了。“
顧飛點頭道:“徐自摩真正是什麼樣的人呢?他就是中國早期接觸西方文化的人。西方文化給他來了什麼影響呢?徐自摩是出生在一個富裕家庭,父親徐申如,是商業協會會長。徐自摩四歲就入私塾學習了,自小聰明。十九歲的時候,考入上海滬江大學,並且跟張幼儀結婚。從這時候看來,家庭富裕,自身有學問,而且又有了妻子,應該過的很幸福。;
下面我們接下來看,下面就是離婚事件。
張幼儀在自傳裡寫到:““我一直把我這一生看成有兩個階段:‘德國前’和‘德國後’。去德國以前,我凡事都怕;去德國以後,我一無所懼。”
徐志摩與張幼儀的離婚事件,在當時的中國社會中引起極大*瀾,他們被稱為中國第一對以“西方形式”離婚的人,為民國的離婚風潮開了先例。
離婚後,張幼儀選擇留在德國,那是一段由死轉生的日子,而遠離父母、公婆、中國社會風俗的歐洲,成為她面對獨立生活的最好訓練場。
“事後證明,我一個人在歐洲度日,是不幸中之大幸,因為一直到我回國以後,還有人在議論我離婚的事。如果不是因為我在德國變成一個獨立自主的人,我恐怕沒法子忍受人家對我的注意,抬不起頭來。”
“你總是問我,我愛不愛徐志摩。你曉得,我沒辦法回答這個問題。我對這問題很迷惑,因為每個人總是告訴我,我為徐志摩