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皇歉靄諫瑁��獍諫枰膊皇竅嗟本湍艿保�慊溝帽ㄐУ徹�槐史嗤斂諾鋇蒙希��業眤hèng fǔ實權官員你就不要想了,至於做善事,不好意思,那錢往zhèng fǔ領導的慈善機構一跑,立刻就沒影子呢,一方面你出了錢,另一方面老百姓卻不知道。這就跟不斷給中國提供援助的卻在橫店被殺個jīng光的rì本zhèng fǔ一樣,淨是些費力不討好的事,久而久之,也沒人願意做慈善了。

而且商人階層一旦不能稱為一個國家的支柱,不能為社會所容納,那麼後果也是很嚴重的。畢竟商人是人不是豬,就算真的是豬,也還是知道趨利避害不。

全球化最大的好處就出來,沒人把哥當人看是吧,哥的財產沒保障是吧,哥註定沒政治地位是吧,公共事務哥只有出錢的份而無發言權是吧,得,哥不玩了,統統轉移到商人有地位的國家去。

看,就是這麼一個情況,大家都知道根源在哪,卻只能看著悲劇不斷重複上演。

自己能改變這一切嗎?王振宇不禁沉思起來。

後世教科書中的民國那是貧弱交加,可是實際上學過經濟學的王振宇對於財富有自己的理解。所謂財富,其實跟錢的關係有限的緊,錢只是一個貨幣符號而已。真正的財富不是錢,而是商品,為什麼說人多力量大,那是因為人多在保證消費基數的同時也意味著生產基數。而生產才是財富的唯一的真實來源,其他都是虛的。

所以民國的貧弱的是由於生產技術,生產組織,市場環境三個方面因為政局動盪的原因造成的。

但是貧弱是不是不等於窮呢?不是的,因為和葉祖文等人打過交道後,王振宇知道除了北洋zhèng fǔ是真的窮得叮噹響外,大量的財富就在中國的商人手裡。這就能解釋為什麼民國時期,一方面國家政權都混到靠發債度rì,另一方面,各種商業大王卻又層出不窮的原因。

錢在商人手裡,如何拿出來,難道學紅衛兵,去抄家,去搶打砸?不好意思,連葉祖文都知道把錢放在滙豐銀行裡,其他的商人焉能不知?

王振宇拿出一個貼身的光洋,丟在桌子上,然後眼睛看著這枚光洋直髮呆。腦子裡面卻在想一個很實際的問題:

自己要想在湘西發展起來,就得辦實業,就得修路,就得發展教育,就得。。。太多了,而這一切的一切都離不開一個錢字。如何把錢從商人的口袋裡掏出來呢?人家又憑什麼把錢給你呢?難道就因為你是zhèng fǔ,你有槍,笑話!

對了,憑什麼!王振宇突然找到了問題的關鍵點,就是這個憑什麼?

王振宇發現自己其實也受傳統教育毒害很深,其中最顯著的一點,就是把商人當成了非人類看待。

其實商人也是人,趨利避害是本xìng,只要你能如給農民一塊地的方式,給商人一塊同樣讓他們心動的”地“,那就一定能鼓動他們支援自己。而一旦能獲得整個商人群體的支援,在大筆的金錢支援上,自己有何事不可為?

關鍵就是這塊能打動商人們下本的”地“上,這個地自然不是土地,人家有錢,要土地直接花錢買就成了。那麼有什麼是商人們在這個國家花錢也買不到的呢?

王振宇一拍大腿就想到了:”權力。“

一直以來,每一箇中國人都渴望擁有權力這個東西,因為權力很大程度就等於合法傷害力,而擁有合法傷害力的人從來都是讓他人無比敬畏的存在。為什麼後世商人要轉移資產?就因為破家的縣令,滅門的府尹。很可能一個處級幹部就讓你破產倒閉,而一個廳級幹部就把你送上了斷頭臺。私人的財產根本得不到有效的保護,同時商人的從政渠道也不存在,除了花錢買個代表,委員的,

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