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暫不提臘月十一關外之事，且往後說。
（線絡太多，懶得處理，先放放）
時光匆匆，年關在即。
炎禧元年，臘月十九。
李嗣衝從聽聞天子行軍程序，小年後便可出關，如此行軍，是否有一番整頓和檢閱就不得而知了。
反正可以確定，戰場大概是大寧、寬河一帶。
鳥驚獸駭人莫知，天欲以血洗霜華。
之前一番誓師，陳含玉也是明說，京城宏偉，防守完備，糧草充足，北狄部眾野戰無匹，卻不善攻城。
要想三年五載太平，專心安內即可，要想一二十年太平，便暫時與外修好，互市和親。
要想五十年太平，只需退守黃河，甚至長江以南。
但是想要腰桿不彎，守住祖傳的承平之業，還得打！
甚至是畢其功於一役。
群臣對陳含玉的獨斷專行，除了直諫，也不乏私下議論，說若非當日太上皇貪功冒進，也不會遭北狩之辱。
如今局面，天子剛愎自用，窮兵黷武，唯恐重蹈覆轍。
今天是臘月十九，觀音還庫日。
既有還庫，自有開庫。
相傳觀音大士修道時，五百護法羅漢化身凡間和尚至其廟中化緣。
大士慈悲，開啟寶庫，使其飽餐齋菜，還將餘食留予善信。
此後相沿成習，正月廿六被定為 “觀音開庫” 日。
寺廟開財庫借財寶給民眾，助其致富解困。
民眾感恩，約定於一年後的臘月十九還庫，奉上本金與利息。
在李嗣衝看來，就是專屬釋門斂財的印子錢，羊羔利。
一乃君心所忌，天家崇奉儒術，禮義安邦，打壓悖逆之宗。
二賴財賦堪憂，寺院廣佔膏腴，惰於農事，盡免稅賦之徵。
三因政統有患，佛門屢增勢焰，蓄養僧兵，漸成割據之局。
故而這些“方外之賓”為求自保，常行善舉，濟世救人，同時不忘黨附宗室，裨益君王。
陳含玉這次御駕親征，也是從京城各處寶剎之中，獲贈不少“錢糧”，故而留了一絲體面，不至於做那佛像刮金之事。
其中當屬京北第一叢林的毗雲寺最為慷慨解囊，畢竟那是觀音菩薩道場，而且還庫日在即，再不表示一下，只怕那些善捐就該全部還進國庫了吧。
值得一提的是，京城西郊蝙蝠寺，磁村之地，叢林已毀，有心無力。
倒是派了一位法號“靈璨”的小沙彌意圖隨軍，說是可以施放焰口，超度戰中亡靈，而且希望藉助佛力護佑皇帝和出征的將士。
對此陳含玉欣然應允，並且承情，許諾若是德勝歸來，在炎禧三年之前，定會為蝙蝠寺在伢子湖上建起一座精舍蓮宮。
對此李嗣衝是有些啼笑皆非的，以前奢靡無度的監國太子，真正當家作主成了皇帝之後，還真是一毛不拔。
重建蝙蝠寺一事，不是八月份就敲定了，委派工部營繕司全權處理，由內官監掌印太監督造的嗎？
現在還拿來做順水人情，無非是表明自己對佛門的態度不是竭澤而漁，而是生財有道。
李嗣衝同時有些欣慰，果真是不當家不知柴米貴，任他曾經如何紈絝，現在也會權衡利弊，恩威並施了。
按照歷朝歷代北伐的趨勢，無一不是勞民傷財，必定不會曠日累時，至多不過半年時間。
李嗣衝心想，若是何肆那小子傳授的化外內丹之術修習得當，自己未嘗不能趕上這一戰。
至於眼下，還有要事。
李嗣衝先去了一趟毗雲寺，於天王殿，再借多聞天王的寶傘一用。
相傳此物有“遮蔽魔
