第29部分 (第3/4頁)
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修真界走動，卻沒什麼紛爭……”
原來少林所精修的佛法不需要去崑崙仙境裡練功，佛家講究修來世，而配合修行界的說法來說就是他們今生的修習是為了圓寂之後來世直接投生到仙界，與道家的修今生頗有不同。簡單點說，道家修行講究今生就飛昇，成就仙位！可是佛家卻講究修行的一切是為了來世，今世他怎麼修行也都是在這個世界了，但是他們今生的努力很可能為他們的下一世做上足夠的鋪墊，若是修行的夠，來世就會直接投生到那所謂的仙界之地去。
甚至有可能在仙界一出生就擁有沛然佛力，引得西方諸多佛陀親自上門將其接走。也或者投生到一些稀奇古怪的東西里，比如佛陀使用的燈芯啊！菩薩坐著的蒲團啊之類的！
當然，也不排除某些佛法大能者一朝頓悟直接飛去找佛祖喝茶聊大，不過這等人幾千年也未見到一個，所以只是存在於理論中的。
因為這種情況，修行界的許多明爭暗鬥裡佛家基本不參與，大多時候少林都是做一個和事老的人物，兩家有紛爭的時候也大多是這群和尚跑出來和稀泥。當年北河居士與青城派的一件小事後來鬧的好大，崑崙派甚至與峨眉派、青城派直接開戰，若不是少林出來化解糾紛，也許修真界就會因為那次大傷元氣。
“其實晚輩那點事情，也不過是一個由頭！這修行界之間也是有派系爭鬥的，哪家都希望自己能夠在那崑崙仙境的事情上多點話語權……實際上，若不是因為崑崙仙境就在崑崙山上，崑崙派算是半個主人，也許崑崙派根本無法成為那所謂的第一大門派！”
這幾句話裡就讓葉文明白了看似風光無比的崑崙派實際上並不好過，底下青城、峨眉抱成一團，華山與武當適當的時候也可以進行聯合，其它小門小戶也是互相幫襯！便只有他崑崙派孤立無援，就算發生點什麼事情，想找個幫忙說話的人都找不到。
總不能凡事都指望少林的那群和尚出面吧？說實在的，在這種事情上少林還真沒必要出來趟渾水，畢竟他們也不必利用那崑崙仙境來修煉。若不是顧慮到同為華夏修士，少林大可以將自己置身事外，冷眼旁觀他們斗的你死我活。
“這幫和尚……倒是滿好心的……”
葉文想了想，覺得這幫和尚應該不會這麼好心才對，正想開口發問，果然北河居士就是一陣冷笑。
“什麼好心？這群禿驢也不過是為自己打算罷了！”將葉文又遞過來的啤酒啟開，北河居士一口就喝掉了一大半：“咱們華夏的和尚所修的佛學雖然已經自成體系，不過總的來說依舊傳承自西面。若是咱們這群本土教派的修士斗的奄奄一息，西邊那群傢伙自然會趁勢殺過來……而那群和尚無論是抵擋還是不抵擋都站不住道理，到時候兩面不是人！”
葉文聽到這裡就明白了，這群和尚也是鬱悶，為了避免那種尷尬的情況發生，所以他們需要一個強大的華夏修行界幫他們遮風避雨。這樣一來，他們就更不能讓眾修士在內鬥中損傷元氣了。
同時，這事情說到這裡葉文也終於明白了其中的關鍵，北河居士今次前來肯定是有崑崙派的授意在裡面，找自己的目的無非就是向自己賣個好罷了，稍微結上一點善緣。
若是自己的蜀山派能夠打壓青城派那自然最好，崑崙派可能也會順勢與自己結交一番，然後兩家也算是結成了一個初步的聯盟，一起爭奪應有的修行資源。
即便自己的蜀山派鬥不過青城派，多少也能耗費青城派的一些實力，那樣一來崑崙派所面臨的壓力也能稍微減輕一點——甚至努力一下把青城派踹出去也不是不可能，當然前提是自己的蜀山派夠狠，能夠將青城派打的元氣大傷。
總之，無論從哪方面來看，崑崙派主動交好自己的蜀山派都是大有好處，所以他絕對不可能錯過這樣一個機會。
