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——掠奪財富、掠奪土地、掠奪奴隸、掠奪女人。聖人可以教會世人尊老愛幼,但無法抹去我們血脈中的掠奪本能。
——當一畝地只能產出半石糧食時……多餘的糧食養大的孩子怎麼辦？畜力省出的人力怎麼辦？
——唯有戰爭。戰敗了，多餘的人力就能在戰場上消耗掉；戰勝了，搶奪來的土地就可以養活多出來的人。
仙幕結束後,荀子就把自己關在書房裡,思考仙幕中八歲的嬴舜華對扶蘇說的話。
話很直白，但也正是因為這種直白,才真正揭露了“禮樂崩壞”背後真正的原因。
是啊，恐怕只有人類失去掠奪的本能，所有人都成為聖人，戰爭才會真正結束。
否則，互相征伐,互相消耗,只會是永遠不會停歇的死迴圈。
除非……
“只有戰爭可以結束戰爭！”
如果有一方諸侯國一統天下，那整個中原大地就只會有一個聲音,戰爭自然就結束了。
而且,沒有了互相攻伐的相互消耗，庶民們得以休養生息,君王再橫徵暴斂,庶民們自己就會反抗,就像仙幕中的秦二世時期那樣。
哪怕反抗的結果是戰亂，但至少戰亂之後會再次迎來和平,而不是像現在這種無休止的不義之戰。
荀子越想越多。
哪怕他的很多想法和儒家的部分學說相左,他依舊覺得是對的。
“嬴政！嬴舜華！”荀子用刀筆，在竹簡上,重重刻下這兩個名字。
顯然，無論是用食邑供養楚國的戰亂遺孤，還是為了黔首們能吃飽肚子弄出良種,嬴舜華的所作所為都符合一位仁德之君的美好品德。
但嬴政……就像仙幕說的那樣，他是活在舊時代的猛虎。
荀子開啟書房大門，顧不上擔憂詢問的弟子，嚴肅地說：“收拾收拾，我們去秦國。”
就算是猛虎，也是可以被馴服的，更何況那孩子只有六歲。
他不需要把嬴政教導成扶蘇那樣，只要將來的嬴政能擁有一顆愛民之心，他就願意傾盡所有，輔佐他一統天下，徹底結束紛擾亂世。
至於輔佐其他諸侯國一統天下……其餘六國的貴族，早已經被安逸奢靡的生活腐蝕成了爛肉，哪怕還有幾個能人志士，在掌權者拖後腿的情況下，荀子不認為他們能做什麼。
況且，如今的大秦，也算是天命所歸吧！
不管未來如何，荀子也想往咸陽走一趟。
就算不為了封神，也該為結束幾百年的戰爭做點什麼。
和荀子一樣想法的能人志士還有很多。
戰國，這是一個混亂的年代，卻又是一個充滿夢想的年代，這裡生活著無數想要為天下黎民做點什麼的理想主義者。
就好比農家，他們就在為仙幕說的良種，絞盡腦汁，只是為了讓糧食增產，能讓更多黎民在被剝削後留下更多餬口的糧食。
而在更久遠之
前，透過鏡子看神蹟的嬴家人，已經在為壯大秦國而努力。
比如秦非子，就用神臂□□，從周王朝那裡換到了更多的土地和青銅器。
和秦非子一樣選擇的嬴家人還有很多，因為他們都明白，比起藏著掖著，拿出來換好處，還能光明正大地使用。
同時，他們也沒忘記庶民造反的問題，把善待庶民，禁止過度剝削寫入越來越厚的祖訓中。
越來越多的人才匯聚到咸陽，無論他們單純的是為了結束戰爭，給黔首們好日子，還是想要封神成仙。
至少，他們都有一顆為天下的心。
文化荒漠的當家人嬴稷，就把招攬人才的工作，交給嬴柱和嬴子楚去做。
這本來沒有小嬴政什麼事，
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