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【說到這裡,up想和大家探討一下，宋明計程車大夫，最常說的一句話,就是皇帝不能與民爭利。
那麼，什麼是民？】
徐達愣了一秒,忽然意識到了什麼,眼神往文官那邊瞟了一眼,然後換了個稍微舒服一點的姿勢，準備吃瓜。
【按照咱們現在的理解,民就是老百姓唄，這還能有什麼疑問？
大明永遠的慈父朱元璋同志也是這麼想的,他曾經也說過：“民為邦本，本固邦寧。”
所以在這種思想下，明朝初期出臺了許多福利於老百姓的政策，我給大家簡單介紹幾條。】
朱元璋認真的聽了起來。
【up記得有個笑話,是說網友們普遍認為秦始皇、漢武帝、唐太宗等都是雄才偉略的君主，但問到你願意生活在哪個時期？那九成九的人都會選唐太宗，因為二鳳是真正的心繫於民，內政做的特別好。
可到了朱元璋這裡，大家記得的除了雄才大略,就是刻薄寡恩、清洗功臣、對子孫特別好、總之一股又土又俗的小地主氣息。
但其實根據我查閱的資料,明初的內政也做的很不錯,各項福利制度很完善。不能因為子孫後代荒廢,被那些文人筆桿子抹黑，就把鍋扣在祖宗頭上吧。
替我們八八委屈。】
宋濂看出來了，這天幕就是極盡一切詆譭他們士林，這天幕,怕不是什麼妖女的法術，哼。
文華殿的大臣也是這麼想的。洪武時期，人人生活在高壓下，連晚上說的夢話都能被錦衣衛聽到，這是人過得日子？他們哪裡抹黑了，記錄的都是事實好不好！
【還記得《禮記》所描繪的大同世界是什麼樣子麼？
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，這就是朱元璋立定福利政策的底層邏輯。
我們現代成年人身上的三座大山是什麼？養老、醫療、子女教育。
這些，你在洪武年間的政策裡都能找到答案！】
【第一項，就是免費養老。
洪武六年，朱元璋頒佈詔令：“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”
也就是說，為了更好地讓七十歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免於服役。
到了洪武二十年，大明又頒佈了終身養老令：“八十歲以上老人每月給五斗米三斤酒和五斤肉，九十歲以上的老人更加給一匹帛和十斤絮。”
對於那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚，還給予物質獎勵，賞賜衣物，發放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當他們年屆
六十就可以享受到，養老令上八十老人才能享受的福利待遇。
如果孝親模範不幸成為孤老，那麼他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇，當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中；去世後，政府還會發放三兩銀子作為喪葬費。】
【而那些鰥寡孤獨的老人怎麼辦呢？
洪武元年，朱元璋下詔：“鰥寡孤獨廢疾不能自養者，官為存恤。”
到了洪武五年，朱元璋便令天下郡縣設立“養濟院”，而這養濟院的收容物件便是：民之孤獨殘病不能生者，許入院。
而官府對養濟院補貼基本是成年人每月三鬥米三十斤柴，還有冬夏布匹三丈。基本已經是小康之家的生活標準了。
也就是說養
