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【說到這裡,up想和大家探討一下,宋明計程車大夫,最常說的一句話,就是皇帝不能與民爭利。
那麼,什麼是民?】
徐達愣了一秒,忽然意識到了什麼,眼神往文官那邊瞟了一眼,然後換了個稍微舒服一點的姿勢,準備吃瓜。
【按照咱們現在的理解,民就是老百姓唄,這還能有什麼疑問?
大明永遠的慈父朱元璋同志也是這麼想的,他曾經也說過:“民為邦本,本固邦寧。”
所以在這種思想下,明朝初期出臺了許多福利於老百姓的政策,我給大家簡單介紹幾條。】
朱元璋認真的聽了起來。
【up記得有個笑話,是說網友們普遍認為秦始皇、漢武帝、唐太宗等都是雄才偉略的君主,但問到你願意生活在哪個時期?那九成九的人都會選唐太宗,因為二鳳是真正的心繫於民,內政做的特別好。
可到了朱元璋這裡,大家記得的除了雄才大略,就是刻薄寡恩、清洗功臣、對子孫特別好、總之一股又土又俗的小地主氣息。
但其實根據我查閱的資料,明初的內政也做的很不錯,各項福利制度很完善。不能因為子孫後代荒廢,被那些文人筆桿子抹黑,就把鍋扣在祖宗頭上吧。
替我們八八委屈。】
宋濂看出來了,這天幕就是極盡一切詆譭他們士林,這天幕,怕不是什麼妖女的法術,哼。
文華殿的大臣也是這麼想的。洪武時期,人人生活在高壓下,連晚上說的夢話都能被錦衣衛聽到,這是人過得日子?他們哪裡抹黑了,記錄的都是事實好不好!
【還記得《禮記》所描繪的大同世界是什麼樣子麼?
“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”
老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,這就是朱元璋立定福利政策的底層邏輯。
我們現代成年人身上的三座大山是什麼?養老、醫療、子女教育。
這些,你在洪武年間的政策裡都能找到答案!】
【第一項,就是免費養老。
洪武六年,朱元璋頒佈詔令:“民年七十以上者,許令一子侍養,免其差役。”
也就是說,為了更好地讓七十歲以上的老人安度晚年,國家允許老人的一個兒子免於服役。
到了洪武二十年,大明又頒佈了終身養老令:“八十歲以上老人每月給五斗米三斤酒和五斤肉,九十歲以上的老人更加給一匹帛和十斤絮。”
對於那些孝敬老人的人,朝廷不但給予精神表揚,還給予物質獎勵,賞賜衣物,發放獎金。而且,這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇,當他們年屆
六十就可以享受到,養老令上八十老人才能享受的福利待遇。
如果孝親模範不幸成為孤老,那麼他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇,當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中;去世後,政府還會發放三兩銀子作為喪葬費。】
【而那些鰥寡孤獨的老人怎麼辦呢?
洪武元年,朱元璋下詔:“鰥寡孤獨廢疾不能自養者,官為存恤。”
到了洪武五年,朱元璋便令天下郡縣設立“養濟院”,而這養濟院的收容物件便是:民之孤獨殘病不能生者,許入院。
而官府對養濟院補貼基本是成年人每月三鬥米三十斤柴,還有冬夏布匹三丈。基本已經是小康之家的生活標準了。
也就是說養