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所謂「逃禪」,原本指逃離禪佛。

亞聖有云:「逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒。」

墨是墨家,楊是楊朱,理學聖人解釋道,亞聖之所以如此言逃墨、逃楊與歸儒的關聯關係,乃因「楊、墨皆是邪說,無大輕重。但墨氏之說尤出於矯偽,不近人情而難行,故亞聖之言如此,非以楊氏為可取也。」所以,逃墨、逃楊之說指的是避棄墨、楊之說而歸於儒,所含的是「去邪歸正」的意思。

故而,後來對於儒者涉足釋氏之教而最終棄離釋氏回歸儒家者叫做逃禪。逃禪以歸儒,變贗以求真,即逃離禪而回歸於儒。

理學聖人年輕時亦嘗留心於禪,讀儒書,以為與佛合,但他最後做出的是逃禪歸儒的選擇。如其詩句所謂:「逃禪公勿遽,且畢區中緣。」因而,在這類出入佛道的問學一路中,避佛而逃離禪佛的稱之為「逃禪」。

不過後來佛門興起,為了消除逃禪帶來的影響並混淆儒門主張,又把逃禪說成學佛或者遁入空門,其中的「逃」字不再是「逃離」的意思,而是變成「逃避」的意思,頗有些為了逃避現實而躲入空門的意思。

儒門戰敗之後,道門開始「閹割」儒門,廢黜學宮,限制儒門弟子,許多儒門之人無法接受,又無力反抗,對當權的大祭酒們深感失望,乾脆脫離儒門。

他們脫離儒門之後,道門是去不得了,只能去往佛門,是為「逃禪」。

這些人的加入,變相地增強了佛門的實力,並為日後佛門與道門交惡埋下了伏筆。

白髮老人脫下外袍,從寬大袍袖中抽出一個信封,說道:「我來此的路上遇到了一人,他請我將這封信轉交給你。」

老僧擺了擺手道:「都是自己人,你直接唸吧。」

白髮老人點點頭,從信封中抽出信箋,一字一句讀道:「楊兄大鑒,相謀之事,幹係重大,某今不負楊兄所望,與諸公議定,相約入金陵,共圖舉大事。」

白髮老人頓了一下,抬頭望向老僧,「沒有落款。」

老僧背負雙手,望著一簾秋雨,喃喃道:「好一場秋雨啊。」

中年僧人面色凝重,緩緩說道:「據我所知,駐守金陵府的理學大祭酒已經動身前往玄都,參與道門的金闕議事,再加上李玄都無法脫身,這正是千載難逢的好時機。」

老僧不置可否,背對白髮老人,問道:「不知世兄怎麼看?」

白髮老人道:「這是一步險棋,若是能成,只怕真能讓道門栽一個跟頭。可如果不成,我們這些年的辛勞就要全部付諸東流,這也就罷了,道門有了防備,我們日後再想有所動作,那是千難萬難。」

中年僧人站起身來,道:「箭在弦上不得不發,就算我們想退,道門也不會容許我們退了。那件所謂的貪墨大案,已經讓道門生出警惕,否則李太一不會揪住此事不放,並且以此大做文章。」

老僧點頭道:「所言有理。」

白髮老人緩緩坐下,嘆息道:「這些年來,李玄都讓李太一掌管人間事務,李太一不知殺了我們多少人。李太一就是李玄都手中的一把劍,如果金陵有變,李太一肯定會親自出面鎮壓,有些老先生的意思是,乾脆將金陵變成一處陷阱,引誘李太一前來,然後將其一舉斬殺。」

老僧沒有轉身,淡淡道:「報仇雪恨。」

白髮老人盯著老僧的背影,緩緩吐出一個字:「是。」

「如果我沒記錯的話,秦素還在人間。」老僧忽然說道。

白髮老人臉色微變。

老僧接著說道:「如今的道門不是當初青黃不接的儒門,就算我們殺了李太一,那又如何?大不了秦素繼續做太平道大真人,而且此舉還會徹底激怒李玄都,難道你們覺得李玄都比李太一更好應付?不要忘

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