長魚即墨提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
儘管每次都能感覺到神妃的人在暗中跟隨,兩人也淡定自若,充分展現出遊刃有餘、輕鬆愜意的姿態,這正是艾琉伊爾想讓神妃看到的。
要是奈瑪爾真的不派人盯著,對她們全然放心,王女才要懷疑對方會有什麼意料之外的動作。
蘇里尼亞城不缺遊樂場所。
由白色石料建造的露天劇場就是其中之一,觀眾席呈依次升高的半圓形,將寬闊的舞臺拱衛在其中,舞臺後方則是一面布滿各種動物浮雕的高大石牆,演員就以石牆為背景,展開祈神劇目的表演。
這座劇場的設計讓它擁有良好的聲學效果,即便是坐在最後一排的觀眾,也可以清楚地聽到臺上演員的聲音。
古索蘭的戲劇,是由更早時期的祭神舞劇衍變而來,演繹神話傳說中的情節,曾經只以向神靈祈福和表達崇拜為目的,不過發展到這個時候,也逐漸有了為民眾科普和娛樂的功能。
此時,臺上表演的是以愛神、智慧之神「母子」為中心的一段神話故事,講述智慧之神涅爾德是如何與母親辯論,要求賜予人類理性的愛與慾望。
扮演愛慾女神的女演員身披淺緋色長袍,在臺上優雅地輕點舞步,威嚴地駁斥智慧之神:
「我年輕莽撞的兒子啊,這是根本不可能做到的事情,你應該知道,愛欲與死亡遠在智慧誕生之前,愛情不會為你讓路,正如死亡不會因你停駐。」
這段神話傳說是有流傳到後世的,也有改編的現代劇版本,只是知名度不高,眼下女演員用歌唱的調子念出來的這句話,就是裡面的名臺詞。
附近坐著的蘇里尼亞貴族觀眾們低聲說笑:
「不管看多少次,我還是最喜歡這一句,說得太有道理了。」
「舞跳得不錯,唱詞也很有力!」
「扮演者是誰?以前好像沒見過她。」
「聽說是剛來蘇里尼亞的,之前一直在南部小城巡演,喜歡她的人可不少,還管她叫南城的阿思露。」
撇開旁人的議論,洛荼斯倒是看得津津有味。
雖然形象威嚴的愛神扮演者讓她有點出戲,但劇目本身依然很有意思——只要控制住腦補,不要聯想到阿狄亞那張笑眯眯的臉。
艾琉伊爾知道神靈喜歡看這些,洛荼斯很少表達出明顯的情緒波動,但王女能感覺到,她是感興趣的。
「其實我有點好奇。」她裝作不經意道。
洛荼斯的目光還對著舞臺:「什麼?」
「神靈有愛情嗎?」艾琉伊爾停了下,補充道,「我是說像人類這樣的愛情,神靈有沒有可能體會到?」
這是個問題。
神話中的神祇毫無疑問是有愛情的,後世學者通常認為,古老年代中神話人物的關係其實就是人類生活中關係的對映,只是有的神話體系會描寫得更加美好和理想化,有的則會如實地反映人性。
索蘭神話就屬於前者,它的篇章裡也包括神靈的愛情故事,比如天空之神與雪山,再比如月神與一位精靈,但這些所佔的篇幅極小,大多隻是一筆帶過。
但據洛荼斯在神國所見,神靈之間的親緣關係就只是佔個名頭,什麼兄弟姐妹父親母親,都是拿來調侃的,照這個情況看,神話裡愛情故事的真實性恐怕也得打個問號。
洛荼斯斟酌片刻,回答:「或許有。」
艾琉伊爾追問:「或許是什麼意思?」
「意思就是我沒見過,但可能存在。」洛荼斯頓了頓,「存在的可能性更大。」
艾琉伊爾若有所思:「哦……」
洛荼斯笑了笑,重新將目光放回舞臺上,注意力卻還沒完全從王女的問題上移開。
前幾天問神妃,今天問愛情,也不知道是因為艾琉也到