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豐臣秀吉在征服西南地區各戰國大名時，雖對天主教在該地區的傳播感到威脅，但為推進對外貿易，並沒有採取嚴厲的禁教措施。只是在掃除倭寇等海盜的同時，因葡萄牙人的挑撥而鎮壓了西班牙的傳教士和信徒。鑑於大陸政權明朝的衰落，豐臣秀吉的野心也急劇膨脹，試圖建立以日本為中心的東亞新秩序。不僅要求印度果阿的葡萄牙政權、菲律賓馬尼拉的西班牙政權、臺灣等地對其臣服與納貢，而且早在1587年就派使節到朝鮮，要求其臣服納貢，並作為進攻明朝的嚮導。朝鮮明確拒絕其要求後，豐臣遂在1592年派15萬大入侵朝鮮半島。初期陸軍進展順利，很快攻佔漢城和平壤，但在朝鮮軍民的抵抗和明朝援軍的打擊下，戰局發生逆轉。特別是朝鮮水軍在李舜臣的領導下，利用靈活作戰的龜甲船連連擊敗日本水軍，日本軍隊被迫在1593年求和。但豐臣對明朝封其為日本國王並許可朝貢的條件大為憤怒，在1597年1月再次派遣14萬大軍、數百艘艦船入侵朝鮮。儘管日本軍隊在海上初戰告捷，但朝鮮重新起用李舜臣後，日本水軍大敗，陸上之戰也因明朝軍隊與朝鮮軍隊聯合進攻而節節敗退，龜縮在半島南端一隅。1598年8月豐臣秀吉病死，&ldo;五大老&rdo;決定結束侵朝戰爭，同年底日本侵略軍撤回其國內。
史稱&ldo;文祿之役&rdo;和&ldo;慶長之役&rdo;兩次侵朝戰爭不僅給朝鮮人民帶來巨大的災難，而且其巨額戰費是豐臣政權垮臺的主要原因。就其侵朝戰爭的原因，除出身低微的豐臣企望透過對外戰爭進一步提高自己的聲望以獲得徵夷大將軍的稱號外，滿足國內統一後武士的好戰心理以及大名、領主的土地要求也是其重要的背景之一
四、 安土桃山文化
儘管安土桃山時代是指織田信長、豐臣秀吉統治時期，但安土桃山文化也包括17世紀初的德川幕府時代。長達一個多世紀的戰亂，各地經濟文化的頻繁交流，以及西方人帶來的商品與文化，賦予了安土桃山文化豪華性、現實性的特色，其中最具代表性的遺產是城堡建築。與過去的山城不同，戰國時代的城堡多建在平地或高地上，在具備軍事功能的同時，又作為大名的處理政務、生活居住的場所。如同當時的名城安土城、大阪城、伏見城那樣，氣勢雄偉，面積廣闊，內部裝飾華麗。尤其作為暸望塔的最高建築天守閣，更是構思巧妙，十分壯觀。儘管進入17世紀後建造的城堡返樸歸真，但其雄偉之風依然不改，其代表有保留至今的姬路城、松本城、彥根城、二條城等。
豪華壯麗的城堡內部裝修推動了繪畫的發展，尤其是狩野派的繪畫。狩野永德進一步發展了水墨畫與大和繪相融合的技法，其鮮艷的色彩、有力的線條、宏偉的構圖形成新的裝飾畫。同時，狩野派繪畫也突破了傳統的繪畫題材，出現了城市平民生活及風俗的繪畫，例如狩野長信的&ldo;花下遊樂圖屏風&rdo;等。
隨著京都、大阪、堺、博多等大城市的發展，富裕的市民階層成為文化的創造者和承繼者，其中以千利休的茶道最為著名。千利休以簡樸、寂靜的禪宗精神為基礎，制定了飲茶的禮儀和程式，將其發展為茶道。由於得到豐臣秀吉和眾多大名的保護，茶道甚為流行，豐臣建造黃金茶室，並經常舉行茶道聚會。千利休也成為政界要人，甚至捲入豐臣家族的內部糾紛，後被迫自殺身亡。
世紀初，出雲地方的阿國到京都演出歌舞，受到平民的喜愛，稱其為&ldo;歌舞伎&rdo;。最初演員為女性，但因風俗問題而遭到禁止，後來少年演出的&ldo;若眾歌舞伎&rdo;也遭到德川幕府的禁止，再後來就演變成由成年男子擔任演員的&ldo;野郎歌舞伎&rdo;，在民間流行開來。與此同時，以琉球傳來的三絃琴為伴奏樂器、操縱木偶進
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