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一絲難以壓抑的興奮和激動,卻一閃而過,又被他藏進心裡。

他站起身,發覺天色果然很暗了,沒想到這一次看書太過入迷,竟到了晚上也不自知。

想著自己看了這麼晚也沒離開,陳默覺得有些打擾了秦老休息,心生些許歉意,便抱了聲歉,說道:

“弟子告退。”

沒想到一向不怎麼愛搭理自己的秦老,此時卻吐出一口白煙,渾濁的眼珠盯著陳默,散發一絲饒有興致的光:

“可有收穫?”

聞言陳默有些詫異,這幾日下來,這位秦老何曾關注過自己這些,他不是巴不得自己不再來了嗎?

但想到秦老話中的“收穫”二字,饒是陳默仍想隱藏,眼中的一絲興奮卻又重新流露出來,連忙低頭拱手道:

“還算略有所得。”

秦老看他遮遮掩掩的樣子,不禁嗤笑了一聲,也不知在笑他什麼,旋即便揮揮手讓他快些離去:

“趕快滾罷,把門給我帶上!”

等到陳默離開,秦老起身上了門栓,揮手激起了藏靈閣禁制,這才捏滅了燈芯,重新躺到長椅上,口中卻緩緩念道:

“略有所得。。。”

“哼,我看你小子所得大了去了!”

26 念術

早已行至山路的陳默哪裡聽得到此刻秦老的話。

此時的他心情頗好,今日在藏靈閣待著,總算有所收穫,而且,這收穫還大得意外,令陳默雖不至於偷笑,但也是腳步輕快,滿面春風。

那是一枚紅色玉簡,裡面記載著的不是靈術也不是功法,而是一篇叫做《靈力通鑑》的文章,也不知是何人所著。

文章精短,且晦澀難懂,陳默花費一整天的功夫才算研習明白,終於將之記在了心裡。此文講解了修者三靈之間的關係以及如何運用才算得當,深入淺出,著者確實有幾分火候。

所謂三靈,即是靈識,靈力,靈術。靈識雖能被修者感應到,但卻無形無質,無法觸控,亦無法看見。

這《靈力通鑑》中說,若心性純良之人,其靈識必定純潔剔透,宛如玉石。若人面獸心之人,其靈識則晦澀粘連,令人心生牴觸。。。世間之人,無人靈識完全一樣,每人皆是獨一無二。

不過,文中並未提過如何感應他人靈識,只說境界上去了,自然會觸類旁通,毋須講解。

關於靈術文中做了個比喻,把靈識比作將軍,靈力比作兵士,而靈術則是排兵佈陣,調軍遣將之術法。三者缺一不可,若只有靈識與靈力,就如遊兵散勇,不堪大用。若只有靈識靈術,則巧婦難為無米之炊。

只有當三者集合在一起,才能發揮最大作用。

在此之後,文裡還記載了一個小術法,這也正是令陳默興奮不已的原因。

一般來說,要施展靈術,需要調動體內靈力,再締結手印,才能釋放出去。再加上如今天地靈氣稀薄,陳默聽師兄說過,那些修為深厚的修者,想要釋放大威力的靈術,甚至得預先擺下禁制,或者將禁制刻於靈器法器之上,藉助外物才可施展。

但這《靈力通鑑》卻給了一個無比簡單之法,無須手印、無須禁制,聽上去簡直如同痴人說夢。

“心之所念,術之所指。”

書裡將這個方法叫做念術,卻沒給出任何修行此術的方式,只說靈識人人不同,要教也無從教起,只能自己體會。

不過,雖無具體方式,文裡還是有些經驗留下。那作者說,透過不停練習,能夠不結印便釋放靈術,便為小成。此時施展出來的靈術較之結印的方式,威力肯定大大折扣,不堪一用。

想要大成,則需以念術的方式,令施展的靈術威力無一絲損耗,便算圓滿。

陳默

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