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子上壇，與黃升相對談論，語氣平和，探討多過辯論。還好勝在二人均是飽學之人，雖然不似前一日生動活潑，但片言隻語，也多有來歷出處，更每每引起壇下人支援之聲，覺得收穫良多。
到了第三天，陸蒙終於出場了。
若說賣相，這陸蒙確實出眾，只見他白衣勝雪，望去如神仙中人。開口講經，聲音清朗，出場便使壇下各青年學子大生好感。
今天陸蒙所講，似乎便是專門要針對崔三醉而來，乃是《莊子》。
莊子，名周，戰國時蒙國人。《莊子》一書，後世或稱為《南華經》，其文字汪洋恣肆，意象雄渾飛越，更兼想象奇特，變化無端。但《莊子》一書雖然文采飛揚，頗受後人推崇，但習經之人，重視程度卻稍有不及。即便是在道學頗受推薦的唐朝，也不象《老子》一般研習廣泛。此次陸蒙專撿《莊子》來講，乃是有他的打算。
陸蒙存了與崔三醉一爭的心思，自然就要在崔三醉最要反駁激烈的《孟子》、《莊子》二者中擇一講題。陸蒙心下清楚，自己雖然近來名聲頗著，但多是與佛道中人競辯得來的。要說口上功夫尚可，真正的經學底子，是比不過這些老學究的。若與崔三醉對辯《孟子》，心中覺得不是很有底，選擇《莊子》則有利得多。
《莊子》一文中的虛無思想，對佛、道二教影響頗大，佛門禪宗思想便受其影響頗深。陸蒙日與佛道中人辯論，體會之深也自有過人之處。雖然在經會上講《莊子》似乎有些走題，但世人向以老莊並稱。目前朝庭很重視《老子》一書，經會上也常講。自己訂題為《莊子》，也算是說得過去。
此時陸蒙白衣飄飄，神情明秀，風姿詳雅，手持玉拂塵，立身經壇，從容講來，將那《莊子》中“無為”、“齊物”、“逍遙”等觀點一一述明。雖然似與傳統儒家觀念有所衝突，但他言語生動，想象豐富，氣象頗有過人之處，壇下學子也聽得如痴如醉，極為投入。
崔三醉也不著急，手中拿著一隻小壇，內中滿是美酒。在座上閉目不語，似是對陸蒙講些什麼，毫不在意。只是他不時將小壇取過，也不用杯，便在壇中輕飲美酒，悠然自得。
待得陸蒙講解《莊子》告一段落，崔三醉仍是閉目不語。此時場中諸人或不精於《莊子》或驚於陸蒙講解之意，一時無人上壇相辯。那陸蒙卻是站在壇上，只把眼睛瞅定了崔三醉。
崔三醉又是抿了一口酒，見陸蒙按捺不住，似要出言相挑之時，便“哈哈”一笑，起身說道：“不想今日經學之會，還有把這莊子拿來說事的。本來不想理會與你，只是怕後生晚輩，將這等大言炎炎之輩，當了真修，耽誤了人家學生。只得教你個乖，免得你再去蒙人。”說罷，持了酒罈，飄然登壇。
此時壇上二人可謂形成了鮮明的對比。只見這陸蒙儀表雅秀，長髯飄灑，一襲白衣，手持玉拂塵，聲音清越，真有一份飄然出世的氣質；那崔三醉貌不驚人，幾莖短鬚，破舊道袍，手拎酒罈，嘻笑自若，更有幾分遊戲風塵之色。
崔三醉上得壇來，也不廢話，直接便與陸蒙短兵相接，出言對訐，就剛才陸蒙所講《莊子》，對辯起來。
他二人都是久經沙場的老將，辯術極精，這一交手，頓時另眾人大開眼界。
第十三章 絕殺
崔三醉向以攻擊犀利著稱，發問刁鑽，每每出乎眾人意料之外。經常接連幾個問題貌似全無關聯，跳躍極大，但倏爾話鋒一轉，直指命心，另人措手不及。壇下眾人聽了，均覺這崔三醉以罵成名，果然了得。若是換了自己上壇，只怕是三言兩語，便要丟盔卸甲，潰不成軍了。
雖然崔三醉言詞鋒利，但陸蒙這些年來，名動長安，辯才無礙，也不是虛名。面對崔三醉的凌厲攻勢，不慌不忙，言語之間，滴水不漏，一有機會，便尋
