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亮摸了摸鼻子,心想還好徐庶是吾兄弟。

“乾脆,我們攻佔壽春,佔廬江得了。”甘寧直接,“水軍從巢湖直攻壽春,必破之。”

“壽春?巢湖?”魯肅:“以我們現在的兵力,我們佔壽春,三面皆敵,能不能守住?如果,我們只佔巢湖,讓別人佔壽春,又如何呢?”

“佔巢湖,必佔據廬江郡,否則孤軍不妥。”周泰太熟悉巢湖了。

“我們要佔據廬江郡,守住巢湖及長江,那麼就只能讓孫策或劉備佔壽春,呂布不行,行事不可琢磨,我們最不想或者最不能讓曹操佔壽春。”顧雍道。

“看來壽春是塊肥肉,也是個麻煩。”魏延說了一句。

壽春,肥肉,麻煩,就開始在諸葛亮頭腦裡打轉轉。如果我們和平佔據壽春,只要再給我們半年時間,就可以將他打造成堅城。

加上我們水軍獨佔巢湖,守住應該可以。東面是孫策周瑜,北面是曹操,據前世記憶,呂布會在袁術之前掛掉。

不過,有了諸葛亮重生這隻蝴蝶,不知道呂布的命運歷史會不會改變。

想到這,諸葛亮站起身來說道:“壽春是關鍵點,那麼我們細算一下,如果我們佔據壽春會如何?”

“這個佔據有兩三種情況:一完整佔據壽春;二經過攻城戰,佔領破敗的壽春;三是我們去與他人合作佔領壽春。如此,我們北面對曹操會如何應對?我們東面對孫策周瑜又會動什麼心思?”

“其次,如果我們不佔據壽春,比如讓孫策佔壽春,我們能得到什麼?我們至少要佔領到什麼地方才合適?”

“再三,我們不佔據壽春,我們如何守廬江,需要多少兵馬守廬江與巢湖?不佔壽春我們的得與失?”

其實,還有一句話,諸葛亮沒有說出來。魯肅等擔心太早直面曹操,於我們發展不利,可不佔壽春就不需要直面曹操了嗎?

諸葛亮心裡一直在盤算,此時他們對曹操所謂的朝廷到底忌諱些什麼?忌諱到什麼程度?

血帶詔現在還沒爆出,曹操與獻帝現在還是蜜月期,曹操還沒有對劉協動手而已。

東漢末年,民不聊生,戰爭災禍遍佈全國,曹操屠城,殺人取肉為食,民眾已經恐懼厭惡到了極點。

加上靈帝的亂七八搞,對君權的崇拜已經消弱了許多,但忠漢忠君的思想仍是主流,仍有巨大的影響,從袁術稱帝大家的表現可知。

從三國、兩晉到五胡十六國,太多悲慘的事情發生了。其實,國力上來講是漢人內鬥,消耗太過嚴重。

而思想輿論、精神體系,就是忠漢忠君的思想消弱到極致,有非常大的內在聯絡。

這是前世一個大教授說的,他說這不是他一個人說的,是諸多歷史學家反思總結出來的。

精神思想對於一個國家,一個民族的重要性,往往比武力更重要。如果重生諸葛亮的使命是早日結束亂世。

甚至是終止五胡十六國,建立強盛的大漢國,就必須維護忠漢忠君的思想,就必須要有底線,就必須與屠城、殺人取肉不擇手段的曹操相抗爭。

新中國為什麼能在朝鮮戰場上,打敗鋼鐵武裝的美國及世界聯軍,保衛祖國的精神思想,深入到每個戰士的骨髓,成為他們行動的潛意識。

所以他們將完成任務看得比生命更重,甚至成連成營坦然赴死,也毫無懼色。這種思想能令4億人團結一心,緊衣縮食,拋頭顱,灑熱血,意志堅強。

步騭站起來說道:“如果我們能完整佔領壽春,再給我們半年時間,以我們建設建業的能力,壽春一定是非常堅固的堅城。”

“加上有巢湖水師相助,不會斷糧,三萬兵馬守壽春,二三十萬人傾全力來圍攻,我們也能立於不敗之地。”步騭領會了諸

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