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九牧九道。”辛夷再接前言道：“時間來到三十二年前，九牧迎來了與大魔王的生死之戰。當年大決戰，去者共有人七十二，聖獸三十六，可歸來者十不足一。犧牲的修道者，用自己的血肉之軀，為九牧帶來了清平。可正因為此，使人們認為，修道是一條不歸之路，從那以後，世人懼怕修道，無人願修道。有傳唱歌謠為證：
“修道好，要修道，連篇累牘載豐功，罄竹難書青史名。追功名，立功名，一家老小渾不顧，走他不歸路。
“追功名，熱血盡，熱血盡，意不盡：昨晚幽魂渡黃泉，夜半音容越陰山，九夏芙蓉託遺孤，三春楊柳拄佝僂。
“立功名，屍骨寒，屍骨寒，心掛牽：明朝此身膏荒野，他年墳前逐流螢，累累黃土長寸草，蒼蒼松柏奉椿萱。
“永世負恩情，換得大功名。莫說萬古傳，且看三兩年，偉烈豐功誰問津？落一個，斷碣殘碑枕清霜，大好河山付燕鶯！”
天上道：“只有忘憂，才能安樂。當年慘烈，人們不願回首，修道路遠不歸，人們不願再涉足，也在情理之中。可是否清平不是是否修道決定，而是修道之心。只有不忘憂，才懂得珍惜，摒棄九牧九道絕非上策，想來三賢不會。”
“嗯。從前人們不通道法，還不是互相征伐了幾百年之久？如今九牧天地之道甦醒，就算好人不去修道，可惡人不一定。三賢自然不會也不能讓九牧九道就此失傳。”
“三賢是用什麼方法改變那樣的現狀？”
“北地冰雪門知道吧。它在大決戰十年前就成立了。三賢不忍九牧九道失傳，於是讓九牧與北地一樣，成立門派。三賢先囑託荊棘真人在荊木邦成立荊棘門、大賢者夫婦在海慕濱成立林川門，後又欽點東方昭四人在永牧州創立四玄門傳道。可就在那不久後，你可知道，大街小巷上，男女老幼都在說些什麼？”
“難道還會是厭道、棄道的事？”
“不，人們都在誇讚三賢，贊曰：‘仁者不逐其名，仁貴焉；明者不戀其位，明棄焉；勇者不爭其鋒，勇斂焉。’這便是三賢之名的由來。”
“仁者不逐其名，仁貴焉；明者不戀其位，明棄焉；勇者不爭其鋒，勇斂焉。”天上用心重複一遍，凝眉道：“這三句話看似誇讚，可似乎其中另有深意，必有人在暗處推波助瀾。”
“我也是從兩位恩人那裡得知的，這三句話正是告訴三賢要不逐其名、不戀其位、不爭其鋒。正是這三賢之名，讓三賢選擇了隱退。可三賢實在放心不下九牧當時的情況，於是在隱退前，與九大家族約定了兩件事。”
“哪兩件？”
“一是‘欲要修道，先修其身，以正其心’，最好的方法是‘以才修身’，比如讀書明理、學習琴棋書畫，以養寬而慄、柔而立、願而共、治而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而實、強而義九種品性。
“二是‘凡生靈皆平等，不可互相而食’。這個提出的前提是，九牧一直傳言吃了聖獸的肉，可以百毒不侵，喝了聖獸的血，可以提高修為。而且，世人都知道，這是得到驗證了的。”
“世人都知？”
“大決戰前，聖獸白額虎大人為了增加此去勝算，悄將自己的血肉分給前去決戰的眾人，未戰先死。約此二事之後，本就心灰意冷的三賢隱退，聖獸重歸山林。”
天上問：“那這之後的事呢？”
“三賢、聖獸隱退後，九牧將那年記為賢曆元年。過了三兩年後，九牧已有五個門派，分別是極沐寒的凌霜門、冰目原的傲雪門，永牧州的四玄門，海慕濱的林川門，以及荊木邦的荊棘門。凌霜門、傲雪門是冰雪門分裂而來，算得上成立已久，四玄門是三賢欽點成立，林川門有大賢者夫婦坐鎮，荊棘門有荊棘真人坐鎮，另外四大家族認為，擁有修道天賦的人
