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“族長大人，你們都是正人君子，何況易道易學難精，它是需要你不斷的探索積累，才能運用自如。”
神農首先對少昊說道，然後繼續闡述易經：
“同時，凡陰謀曖昧之事，即便用六十四卦，也會一無所獲；因為這世間不外乎陰陽兩氣，這就是太昊大人仰觀天文俯視地理得到的，以陰卜陽，陰陽互換；我用蓍草，就是以陽卜陰陽了，方法不同，但結果一致。
只能讓更多的去做對大眾有利的，才會佔得吉凶。這個道理，我們理解了六十四卦次序，就會逐漸領悟的。”
神農稍稍頓了頓，見大夥都聚精會神了，才又繼續講述：
“當初羲皇仰觀天文俯視地理，所以先有乾坤天地之卦，而天地之間又有什麼？”
少昊回答：
“萬物。”
“對，充盈萬物，接下來就是屯卦。”
柏高介面道：
“乾，健也，六龍御天之卦，光大包容之象。那麼坤卦何解？”
榆罔搖頭不知，少昊接力繼續：
“坤為順，生載萬物之象，博厚無疆之卦。那麼屯怎樣解？”
神農笑笑：
“屯，難也，龍居淺水之卦，萬物始生之象。物始生髮萌就是蒙卦，萌芽不可不養，所以接下來是需，需就是我們為之奮鬥的飲食。”
巫民也介面說道：
“蒙是矇昧，人藏萌草之卦，萬物始生之象。需，需要，雲靄中天之卦，密雲不雨之象。農皇大人，這後面是哪一卦？”
不待神農開口，刑天答道：
“需是飲食，那麼這之後肯定會發生爭鬥了。”
神農一挑大拇哥，讓刑天激動得差點抽風了。耳聽得神農解釋，他卻看向自己的兒子：
“需要生活就會有爭訟，這就是訟卦了。”
榆罔在一旁，望見乃父，倒是張口就來：
“父皇，這點我知道。您常說，在這世間的常態，訟為爭論，從鷹逐兔之卦，天水相違之象。爭訟就有眾多人參加，接下來就是師卦。師為群眾，天馬出群之卦，以寡伏眾之象。父皇，我說的對吧？”
神農一見，眉頭皺起：
“是又如何？你難道就有沾沾自喜的資本了。最主要的是，要學以致用才行。”
那榆罔一臉羞慚退到一邊，神農看看眾人。
“眾多人在一起，接下來就會互相比較。比卦，和睦，眾星拱北之卦，水行地上之象。有比有眾，就像是一個家庭，大家和睦齊心，就會有什麼？”
少昊回答：
“那就會有積蓄，這才是小畜的道理。小畜，塞也，匣藏寶劍之卦，密雲不雨之象。”
神農點頭讚道：
“只有大夥知曉陰陽正道，順本齊家，才能人人富足吉祥呀！”
柏高也是一臉憧憬，趕忙續道：
“我想起來了，農皇當初講過卦序的。奧倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱！積蓄也要秩序禮儀，所以才又有履卦。履，禮儀也，如履虎尾之卦，安中防危之象。知道禮節，才能安寧通達康泰。泰卦，通暢，天地交暢之卦，小往大來之象。”
巫民輕笑一聲：
“可是人無千日好，花無百日紅。”
神農點頭：
“再旺盛也有衰落的時候，所以就到否卦了。否，閉塞，天地不交之卦，人口不圓之象。”
一面看向榆罔，是滿臉嚴肅。
這次，那榆罔倒是很謙卑地回答：
“事物不會永遠的閉塞，它需要公正廉明的君子領導，不順利時要志同道合的朋友共同努力，才能達到天下大同的境界。大同卦，親密，游魚從水之卦，天下大同
