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十春秋，便又籌辦起神農慶壽事宜。
見那榆罔女沃親蜜模樣，更是順水推舟，成人之美，做了回月下老人，親自操持起他們的婚禮來了。
這東夷倒是喜事連連，而神農亦尊太昊舊制，以儷鹿皮兩張前往赤水氏求婚得允，於是男婚女嫁定為沿襲：
各擇外族男女為偶，一夫一妻是夫唱婦隨，比翼雙飛。
而聽媛也是到了東夷，與神農團聚。
這日鳳台之上，高朋滿座，神農曾削桐為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有宮商角徵羽五絃。
他再次操這焦尾之琴，一展雅韻。那刑天作樂《扶犁歌》《慶豐曲》獻上；
神農十分高興當即彈奏，其樂宛轉動人，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。這一壯舉，真正體現了家庭裡其樂融融的象怔。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。家人卦第二爻居於內卦之中，象徵著在外一無所成，惟有主持家裡的飲食，才是正確而且吉利的。
