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者
為了得到供養就開始無因誹謗他們，他倆還令弟眾一起去城市路口經常對
人散佈謠言。婆羅門自己覺得此處不是久留之地，就返回森林去了。走後，
苦行者的供養又恢復如初。當時的這兩位苦行者就是現在的舍利子和目犍
連。因當時說別人的過失，死後墮入地獄千百萬劫，從地獄得到解脫後，
生生世世都遭人誹謗，以至得羅漢果位，仍受果嘎勒嘎的誹謗。”
諸比丘請問：“世尊，果嘎勒嘎在地獄中受種種的痛苦，被鐵嘴烏鴉、
獅子等啄食，此因從何而來？”“此是他親口誹謗舍利子和目犍連的果報。”
世尊如是宣說竟。
（46）三藏法師
—無因誹謗 墮無間獄
一時，佛住舍衛城。目犍連經常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界
道分別觀察他們不共的痛苦，見到地獄眾生的寒熱殺戮之苦，餓鬼眾生飢
渴燃燒之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎會、生
老病死之苦，天界天人的下墮之苦，把這些現量見聞的痛苦如實對眾人宣
說，凡聞者皆對輪迴生起厭離心。
一次，他又以神通去地獄了，見一眾生身長几由旬，正在無間地獄
中受苦。以其業力顯現，有很多人把他的舌頭拉出來鋪在大地上，大地變
成燃燒通紅的鋼板，眾人就把他的舌頭釘在上面，上面有許多農夫驅牛耕
犁，有時火焰熾燃，整個舌頭與身體被一團火燃燒燼盡；一會兒又復活，
又有許多農夫耕地，耕牛與農夫的腳踏下去，抬起來每步都有一個兵器出
來，把舌頭割成一塊塊的碎肉，他痛苦難忍，輾轉翻滾，大喊大叫。目犍
連看到這個罪苦的眾生，就用自己的聲聞智慧入定觀察，他前世究竟造了
如何的惡業以致於今天在無間地獄受苦？結果觀察到自己的聲聞智慧無法
觀察到的生生世世，他一直都在無間地獄受苦，且此獄盡時轉生它獄，這
樣無有出期。他覺得只有遍知智釋迦牟尼佛才能徹見究竟。於是剎那間又
回到舍衛城，見世尊正為眾眷屬傳法，就上前對世尊恭敬頂禮請問：“世
尊，我經常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界觀察各道不共的痛苦，回來
如實地告訴人們，使他們對輪迴生起厭離心。這次我去了地獄，見到一個
眾生身長几由旬，以其業力所現，有很多人把他的舌頭拉出來鋪在大地上，
大地馬上變成了燃燒的鋼板，再把舌頭釘在鋼板上，許多農夫在舌頭上驅
牛耕犁，農夫與耕牛的腳每踏一處，便立刻顯出寶劍，把他的舌頭一塊塊
地割下來，這個眾生非常痛苦，輾轉反側、大喊大叫，不知他是因何惡業
而遭受此報？唯祈世尊為我等演說前後因緣。”
世尊告曰：“這個眾生曾造了極大的惡業。很早以前，人天導師、如
來、正等覺無失心如來出世。當時王宮裡住著一位三藏法師，王宮上下及
內外城民都對他恭敬供養承侍，他的衣食藥物非常富足。另外又來了位三
藏法師是羅漢比丘，帶五百個眷屬先在王宮住了一段時間後，又到宮外安
住。他相貌莊嚴，具聖者之德行，很多人對這位三藏法師越來越起信心，
對他恭敬供養承侍。而那位皇宮裡的三藏法師原來的名聞全得不到了，心
裡很苦惱：這位法師沒來之前，很多人對我恭敬供養承侍，自從他來了以
