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節日只具有心理意義,而沒有時間意義。

暴力來源於恐懼心理,又反過來製造恐懼。人為擺脫恐懼戰勝恐懼,而對恐懼的物件使用暴力。暴力不是強於對手的優越,而是弱於對手的膽虛。

人與人之間的所有交往,都是一種交流,都能作用於意識,影響人的內在。

人總是透過一系列的不自由,不斷走向和實現他的自由,自由既是原因,又是結果。而不自由只是自由與自由之間的一段過渡。

精神相對於物質具有超越性,相對於未知具有傾向性。

孤獨是對自我存在的強化,對自我之外存在的弱化,當外在的存在弱化到無時,自我便從空無的世界之上凸現出來。

憎恨把被憎恨者放到非人的位置。

寬容是一種理智,而不是一種情感。

有時,人的自我意識極易成為刺向自身的劍。

人只有追求幸福,他才能是幸福的,不然他就毫無幸福可言。幸福不是擺在面前的一頓美餐,而是一幅遙遠的圖景,一種妙不可言的境界。

偶然一經發生,便進入了必然的行列,具有了同必然一樣的不可變性。

對一個人的厭惡是不講任何道理的,因為這種情緒並不源於具體事件,而多起源於個性上的原因。具體事件只能導致不悅或憎恨,而不能導致厭惡,憎恨可以化解,厭惡卻無法消去。

如果僅僅把“現在”看做歷時的,那麼“現在”就毫無意義,因為它本質上無法把握。我們所說的現在,只是指目前的一種狀態,與人的生存現實緊密相連。

誰也無法預料人類的終極命運,或許這種提法本身就是錯誤的。因為人類倘不滅絕,就無所謂終極,人類不會在某一天停止發展進化,停止向未知邁進。任何哲學所構築的未來圖景,都是對現階段的反動和超越。

節日是民族文化的一部分,一個沒有節日的民族是不完整的,也是不可想象的,當我們浸沉在節日的歡樂中時,祖先便在我們身上覆活了。

經過千百年的流傳,節日作為一種氛圍已經融進了我們的血肉,滲進了我們的意識,成了我們生命的一部分

謊言代表著一種真實,一種更內在的真實。 電子書 分享網站

隨意一想(之六)

人力所能達到的,我皆能達到。

天才的誕生是多種巧合的結果,只有那樣的父母,在那樣的時刻,那一地點受孕,以及受孕時偶然加入的客觀因素的影響,及孕育成長過程中環境的影響,才能造就一個天才。當然,一個普通人的誕生也是多種巧合的結果,正是這種巧合,才造就了各不相同的人類。

沒有任何東西能保持自身的屬性,永恆只是人類的一個夢。

熟悉是在陌生的基礎上產生的,無陌生也就無所謂熟悉。熟悉是人對某一事物反覆接觸,而產生的一種相對陌生而言的總的印象。

憎恨是一種對他人的更深的秘密,也是一種更大的痛苦,它是被憎者對憎恨者的心理懲罰。

人本身就是一個超越和被超越的實體。

即使是一個目不識丁的人,他也在不自覺地運用辯證法。

知道自己愚蠢並不是最蠢的,最蠢的是那些本來很蠢,卻自以為很聰明的人。能認識到自己的無知實在是一種大智慧。

如果把一個人置於自然中,他就會逐漸退化成一個低等動物,如果將一群人置於自然中,那情形就會完全不同。因為在人群中,人不會失去他原有的自尊,尊嚴和榮譽感,而單獨一個人,就很難保持這些。

天才都是痛苦的,而心滿意足則是庸人的標誌。

天才以自我面對世界,因而他是孤獨的。庸人以群體面對世界,因而他是合群的。庸人

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