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之廟，令曰：&l;國步既改，諸勛戚與國同休者鹹已休廢，若我輩奴籍不脫，奴將與天地同休乎？&r;遂部署禿屑者司驅走，桀黠者主指畫，溫肥者贍金帛。令曰：&l;主有不肯破券均齒者，眾共滅其家；奴有自不願去者，磔而屍之。&r;&rdo;(61)&ldo;遂鳴鉦造亂，縛故主，胠其囊篋，索身契，橫行剽慘。去主從亂，凡四五萬人。&rdo;(62)江蘇嘉定縣，於&ldo;端午後始得北信，於是邑有逆奴，乘亂焚劫索契之變。&rdo;(63)《研堂見聞雜記》記載江蘇太倉州的情況說：&ldo;吾婁風俗，極重主僕。男子入富家為奴，即立身契，終身不敢雁行立。有役呼之，不敢失尺寸。而子孫累世，不得脫籍。……乙酉亂，奴中有黠者倡為索契之說，以鼎革故，奴例何得如初？一呼千應，各至主門，立退身契，主人捧紙待。稍後時，即舉火焚屋，間有縛主人者。雖最相得，最受恩，此時各易面孔為虎狼，老拳惡聲相加。凡小奚細婢，在主人所者立牽出，不得緩半刻。有大家不習井灶事者，不得不自舉火。自城及鎮、及各村，而東村尤甚。鳴鑼聚眾，每日有數千人鼓譟而行。群夫全家，主人落魄，殺劫焚掠，反掌間耳。……城中倡首者為俞伯祥，故王氏奴。一呼響應，自謂功在千秋，欲勒石紀其事，但許一代相統，不得及子孫。&rdo;(64)江陰縣的&ldo;叛奴乘釁索券焚弒者絡繹而起，煙火蔽天，大家救死不暇。&rdo;(65)
在安徽黟縣有&ldo;黠奴&rdo;宋乞，&ldo;暗約諸奴，以吾輩祖父為役，子孫隸其籍，終不能自脫。天之授我，此其時矣。彼皆孱弱，不任干戈，而乘上之急，即欲以逆繩我，無暇也。部署既定，及期而皆舉，無或後者。邑凡列營數十餘處，各有魁帥領之。&rdo;(66)&ldo;始而挾取其先世及其本身投主賣身文契，繼而挾餉於鄉邑。素有名望者，俱翦除之。&rdo;(67)
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