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方教、佛教也比不上鯤鵬創立的一神教。

因為太鬆散了,慚愧的是,相比之下,道教更加鬆散,但沒辦法,這是這塊土地上的歷史遺產,歷史越悠久,各種勢力越多,這是沒辦法的事。”

聽到這種全所未有的秘辛,對段宇鐘的衝擊力是極其巨大的,許多謎團也漸漸解開了。

怪不得佛教產生後,與天竺的婆羅門教、印度教(也就是老君所說的西方教)真是“其爭也君子”,基本都是靠辯論決勝負,後來被綠教趕出天竺,也從沒有謀求從新回去。

而段宇鍾去天竺救援佛教,溼婆神還怪他多管閒事。原來他們是一家人。

想想也是,都產生於天竺,其中自然有著千絲萬縷的聯絡,只是沒想到他們的關係如此之深,如此之好而已。

而如果知道他們是一家人,這一切就都說得通了,畢竟佛教就算從天竺消失了,印度教依然頑強地紮根於天竺的每個角落,西方二聖的香火併未見任何減少。

對於西方二聖的大本營,自然是任由信徒自由選擇信印度教還是佛教,而到了東南亞、東亞、中亞地區,印度教往往以佛教的面目出現去傳教。

畢竟相對於傳播宗教而言,佛教比印度教更具優勢,同樣,歷史上,猶太教演化為基督教,也是因為基督教更加利於傳播。

而知道這些秘辛後,段宇鍾也明白老君的意思了:只要到了天竺,不管是印度教還是佛教,其實都是一家人,無分彼此。

與印度教開戰,也就相當於與佛教開戰,而從天庭和道教的大局出發,實在不宜在神仙層面挑起兩大宗教的戰爭。

因為這就像二十一世紀的米國和華國一樣,如果開戰,大家都承受不起。地球也承受不起。

但類比華國與米國關係,段宇鍾自然也明白,雖然不能直接開戰,但扶持代理人不時較量一下,試探一下,那都是可以的,高層絕對不會真的生氣。

還不是照樣大談兩國友誼,國家首腦私下裡也未免不是惺惺相惜。

就如同老君和如來一樣,真的是不打不相識,就算下面的人再怎麼鬧矛盾,兩大巨頭不管在任何傳說和小說中,還不是都沒有開戰和交惡的記錄。

如此一想,段宇鍾茅塞頓開,他對老君誠懇地說道:“多謝老君教誨,我明白了,神霄天荒涼,的確該修繕修繕了。

下界的事,就讓我那個化身自己處理吧!不過我人單力薄,還請老君多多幫忙!”

老君聽了連連頷首,微笑道:“孺子可教,孺子可教,不談這個世界的脆弱,咱們神仙也要有神仙的樣子,世俗爭鬥,貿然插手,也違背了神仙清虛無為的本意。”

然後,兩人如同忘年交,談的投機,互相又交流了對很多事情的看法,整整一天後,段宇鍾才告辭離開。

然後徑直往上飛到自己的神霄天,離地2000到3000千米的大氣層空間中。

這裡已經是大氣層的邊沿位置,大氣極其稀薄,溫度也特別高,達到恐怖的幾千度。

離聖人所處的混沌,也只有一線之隔,當然實際距離也及其遙遠。

當初創立神霄教的先輩,恐怕是臆想出神霄天來,他們只想到神霄天最高,最尊,卻沒想到最高最尊之處,未必是最好的。

怪不得歷史上沒人跟他們爭,而這個時空,太上老君也輕易將神霄天分封給了段宇鍾。

若是從前,段宇鍾對這個神霄天尊的職位並不在意,對於神霄天也放在那裡不管。

但現在,因為陰錯陽差,他讓時空道尊將自己的肉身放到這個時空,哪知現代時空一個多月過去,他的肉身竟然產生靈智,然後當上大理國皇帝,又娶妻生子,締造了一個龐大的家庭。

而說實在的,雖然他感覺自己

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