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剩下一座滕城的滕國，如何扛得住宋國的進攻呢？
而第二方勢力，即墨家子弟。
當代的墨家，是強國的眼中釘，弱國的天然盟友，他們主張「兼愛」、「非攻」的思想，往往會在某個大國興兵發動不義的戰爭時，號召弟子去幫助弱國防守，兩年前滕虎之所以能死守滕國，就是因為有大批的墨家弟子幫助他。
至於第三方，即以孟子為首的儒家勢力。
與以上兩股勢力不同，儒家勢力並不會直接幫助滕國，但是他們會對宋國口誅筆伐，拜這些儒生所賜，這兩年宋王偃的名聲變得極差，甚至被罵做「再世桀紂」。
正是因為有這三股勢力直接、間接地幫助滕國，弱小的滕國才能抵擋住宋國。
但如今，宋王偃對此已經很不耐煩了，準備再一次大規模徵兵討伐滕國，而這就意味著，宋國或將再次爆發與齊國的衝突。
想到這裡，蒙仲忽然感到心煩意亂，在輾轉反側了片刻後，他索性從臥榻上爬了起來，點起豆油燈，在燈光下閱讀他帶來的兵書。
在這兩年裡，他囫圇吞棗般閱讀了《太公兵法》、《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬兵法》、《孫臏兵法》這五部珍貴的兵書，對用兵之法總算也有了大致的瞭解。
用兵之法，大致可分為四類，即「兵權謀」、「兵形勢」、「兵陰陽」以及「兵技巧」。
「兵權謀」，顧名思義就是計謀智略去擊敗對手，即「兵不厭詐」中所謂的「詐」，用欺騙敵人、矇蔽敵人最終達到克敵制勝的目的。
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