第28頁 (第1/2頁)
賤宗首席弟子提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
而在此期間，莊子見蒙仲立刻主動褪下身上的衣服披在他身上，雖然始終沒有開口，但心中對蒙仲卻是好感倍增。
在得到莊子的允許後，蒙仲扶著前者，一老一小緩緩走向北邊的一處樹林。
到了那樹林，蒙仲找了一處被風地讓莊子坐下歇息，旋即他立刻想辦法點篝火，讓莊子能烤乾濕漉漉的衣物。
由於身邊沒帶著合適的刀斧工具，蒙仲便只能用手掰斷些樹枝，至於點火的道具，當代最方便的即是燧石，是每家每戶、出門在外的必需品之一，蒙仲今日攜帶的竹籃中，就有兩塊燧石，以便不時之需。
否則，蒙仲恐怕就只能鑽木取火了——有這個時間，他還不如直接飛奔回莊子居，讓居內的人一起幫忙營救莊子。
藉助那兩塊燧石，蒙仲很快就點起了篝火，且將篝火燒得很旺，讓仍穿著濕漉漉的莊子能坐近些烤烤火。
然後，他又用樹枝搭了個簡易的架子，對莊子說道：「夫子，您且披著小子的衣物，將您身上的濕衣掛在此物之上，否則濕氣入體，恐傷身體。」
莊子點點頭，遂脫下了外衣，只剩下一件貼身的小衣，裹著蒙仲的衣服坐在篝火旁。
看著這老頭仍抖抖索索的模樣，蒙仲暗自搖了搖頭。
他實在不能理解，為何莊子要冒著掉入河中的危險，去釋放魚簍網內的那幾條魚呢？
不過就像世俗的共識那樣，莊子的想法嘛，從來就是讓人捉摸不透的，就好比他曾經對請他前往楚國當令尹（楚國國相）的使者說「我寧可到泥潭裡打滾也不會去當楚國的國相」，讓人無法理解。
安頓好莊子後，蒙仲再次回到河灘，可惜這會兒，莊子的柺杖以及柺杖上的葫蘆，早就不知被水流衝到哪裡去了，因此蒙仲只好將竹籃以及那兩條魚帶回了樹林，旋即他將那兩條魚串在兩根樹枝上，旋即將這兩根樹枝倒插在篝火旁的地上，意在借火的溫度將其烤熟。
可能是烤火期間實在沒什麼事可做了，也可能是蒙仲仍因為方才的事而心有餘悸，他忍不住對莊子說道：「夫子，日後請務必莫要再做那麼危險的事。」
莊周眨了眨眼睛，捋著髯須瞅著蒙仲，可能是覺得被小輩這樣指責有點尷尬，但最終，他還是小幅度地微微點了點頭——若非蒙仲看得仔細，可能會因此而忽略。
蒙仲很驚訝於莊子居然接受了自己的要求，畢竟在儒家思想盛行的當代，似蒙仲這般對年長者說話，哪怕他是出於好心，亦有可能讓年長者感到不快。
然而莊周卻絲毫沒有不快之色，這讓人不得不信服這位聖賢那異於世俗的胸襟。
對此，蒙仲亦為之信服，信服之餘，他忍不住問道：「夫子，您方才為何要冒險釋放魚簍網內的魚呢？是覺得它們可憐麼？」
見此，莊子深思了一下，見擺在身邊的竹籃裡仍有空無一字的竹簡，還有筆墨，遂彎腰將竹簡拿起攤開在膝蓋上，旋即又取過筆，將筆尖放在嘴裡用唾沫蘸濕，然後在竹簡上寫道：彼物傷德。
「彼物？」蒙仲愣了愣，旋即好奇問道：「夫子指的是那隻魚簍網？」
莊子點點頭，提筆又在竹簡上寫道：天之道，損有餘而補不足。
然後，他指了指那兩條正在被烤的魚，又寫道：損其餘，補你我之不足，此合乎天道。但以彼物（魚簍網）獵魚，若魚因困而死，卻未必能補你之不足，若棄之，此消而彼不能長，即非道。
蒙仲皺著眉頭思忖了片刻，這才弄懂了莊子想要表達的意思。
莊子是想告訴他，用魚簍網來捕魚，魚的結局就只有兩個，要麼因為失去自由而死在網內，要麼則是被他（漁人）捕捉食用，後者符合天道所謂「損有餘而補不足」的說法，通俗地說這條魚的死是有意義的，它使
