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份。
這一年，以中華人民共和國紀元的中國迎來了自己的開國六十年。
六十年，作為一段時間跨度，因其具有某種分水嶺的作用而在歷史長河中具有特別的意義。
以秦始皇統一中國開始，二千二百多年間，中華大地上曾建立過大大小小數十個王朝，然而政權壽命能超過六十年者不過十幾個王朝。
中國古代曾有諺語：人生七十古來稀。
孔子也曾曰：六十而耳順。六十年，幾乎是個體生命有效執行的時間週期。現代社會，全世界卻大多數國家都以六十歲為公民的退休年齡。即便在歷史上最為專制的時代，也極少有統治者的統治時間超過六十年。
漢武帝、唐玄宗、康熙作為中國古代傑出的帝王曾開闢了各自時代的盛世，但他們執政的時間皆沒能超過六十年（漢武帝50年、唐玄宗43年、康熙60年）。
人的個體生命如此，家族的命運亦然。“富不過三代”一直是古代中國的魔咒，但兩千年來卻鮮有家族能掙脫它的枷鎖。
《紅樓夢》中的賈家歷三代而衰，而現實生活中的曹家正是如此。如果把康熙二年（公元1663年）曹雪芹的曾祖父曹璽到南京出任江寧織造看成是曹家發跡的開始，那麼到雍正五年（公元1727年）曹雪芹的養父曹畋話展儷�遙�薌藝�美�����嗄甓�ァ�
個體和家族的生命如此，王朝的氣數又何嘗不是如此。縱觀兩千多年的中國封建長壽王朝，其開國六十年之際都恰逢盛世而又面臨轉折。
中國古代的天干地支中把六十年作為一個輪迴。這種和王朝命運貌似巧合的數字讓今天的人們在對未來做美好的展望時，不能不對我們民族的歷史心存敬畏。
回首過去，歷史執行中呈現出的某種規律性和看似偶然的巧合常常令我們驚歎不已！
如果我們以“五代十國”為界，中國的歷史大致可分為上、下兩段。從公元前221年秦始皇統一中國，到公元907年唐朝滅亡，共1128年，是為上半段。從這一年到公元2009年，共1102年，是為下半段。上下兩段之間只差26年，基本上是對稱局面。
就中國的封建時代而言，中國歷史的上下兩段在結構上也很對稱。上半段有秦、漢、隋、唐四個統一的王朝。下半段有宋、元、明、清四個統一的王朝（南宋時期例外）。
上半段的四個王朝，隋唐是秦漢的翻版；下半段的四個王朝，明清是宋元的翻版；而下半段中的宋和上半段中的晉又極為相似。
晉和宋，最初都定都中原（晉為洛陽、宋為開封），後來都只剩下半壁江山，一個分化為東西（西晉東晉），一個淪落為南北（北宋南宋）。就連他們的奪權方式都一模一樣。晉武帝司馬炎是向十五歲的少年皇帝曹奐奪權，宋太祖趙匡胤則是向七歲的兒童皇帝柴宗訓逼宮。
中國歷史上有短命的王朝（如秦、隋），也有分裂的王朝（宋）。但秦和隋雖然短命卻不分裂，宋雖然分裂卻不短命，短命又分裂的只有晉。西晉和東晉的全部歷史加起來雖說有155年，但作為統一王朝形式存在的只有公元280年，武帝滅吳，到公元291年八王之亂這十年，其它時間要麼自相殘殺、要麼拒殘守缺。但就是這個中國歷史上國家最分裂、局勢最混亂、社會最痛苦的時代，卻又是思想最活躍的時期。唯我獨尊的儒學搖搖欲墜，異端邪說風靡一時。標新立異壓倒因循守舊，離經叛道成為時尚。玄學、佛教文化席捲南北；書法、繪畫大賽脫穎而出。
國運 引言（2）
魏晉南北朝時期是中國封建歷史上的一次極大的反常，經濟基礎、上層建築、意識形態都發生著巨大的變化。如果我們把歷史的的目光在往前推移，我們會驚奇的發現，魏晉南北朝的歷
