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天賜慷慨解囊，給寺廟捐贈了一百兩銀子，住持的活佛接待了他們，以貴賓之禮敬獻哈達，招待他們喝酥油茶，併為他們祈禱祝福。大部分志願兵都曾經駐守昌都許多年，他們說：“藏曆二月二十五日還有個恭迎強巴佛活動，整個昌都鎮家家戶戶，男女老少都上街，觀看從強巴林寺廟恭迎強巴佛盛典。釋迦牟尼圓寂後，為迎接強巴佛化度眾生的時代早日到來，抬出強巴佛，眾生口唸超度經，繞強巴佛轉一圈。據說這樣可以祈求強巴佛早日化度眾生。”天賜他們在強巴林寺逗留了一整天，晚上搭起花架，放上用彩色酥油捏成的神仙活佛像和花木鳥獸，點上酥油燈祝福祈禱，一直歡騰到後半夜才回到宿營地。
天賜他們在昌都休整了兩天，又啟程沿瀾滄江南下，途經吉塘、邦達、白瑪、吉達、然烏終於來到了波密。這一路上真是歷盡艱難險阻，苦不堪言。一是山高谷深，森林密佈，荊棘叢生，走在山谷崖壁間開闢出的崎嶇不平的羊腸小道上，洶湧澎湃的江水就在腳下奔流，騎馬行進反而緩慢，只能牽著馬步行。特別是要透過索道或藤條渡過險象環生的江水，只能一人一馬的單騎前進，那些火炮、輜重和貨物更是費盡心機才過的江。二是氣候惡劣，變化莫測，清晨騎馬凍僵腿腳，只能騎一陣，再下馬步行一陣，到中午熱的時候要穿單衣，幸虧來時做的特製皮袍，上半身是活動的，便於穿脫。二是不通藏民風俗習慣、宗教禮儀、地方方語，特別是在偏僻的鄉村，還過著刀耕火種、狩獵打漁的原始部落生活，大批馬邦的到來，往往引起他們的恐懼，造成許多誤會，有時甚至發生武裝衝突。為了減少不必要的麻煩，他們避開藏民村落，經常在野獸出沒的山谷野營露宿。幸好他們的帳蓬是綿制的，外邊罩上一層油布，可以防雨雪，就這樣帳蓬內還得點上一堆篝火取暖。經過半月的艱苦卓絕的行軍，終於來到了波密。
王士珍指著前面掩隱在毛桃花叢中，若隱若現，惹人喜歡的波密鎮，興奮的說：“我們終於脫離藏北惡劣的山水，來到了波密就像進入另一重天地。波密是藏南重鎮，現在正是毛桃花盛開的季節，高大的毛桃樹映襯著晶瑩的雪山，平添一份豔麗英氣。”小雙說：“聽那些到過波密的志願兵說，波密民風強悍，不服當地政府噶廈的管轄和命令，拉薩的噶廈政府多次派兵征伐，都未能成功。波密王及其將領事實上是這塊土地的統治者，他們有自己的一套獨立行政機構和地方軍隊，成為藏南地區的獨立王國。”
天賜說：“我們可以利用鳥思藏官場上層官吏之間，以及拉薩和波密之間的矛盾，首先在藏南站穩腳跟。俗話說，禮多人不怪。只要‘用之以厚禮，曉之以情義’，一定能與波密王結拜成親密盟友，在波密建立一塊可靠的根據地，再逐步向拉薩進發，實現我們進藏的戰略目標。”
天賜派大管家卞文雄和小雙帶上一份厚禮到扎木營官嘉措家拜訪，嘉措一直是親近明朝的，反對投降滿清，他們受到嘉措的熱情款待。卞文雄說：“我們大少爺是成都有名的富商，這次不遠萬里親自率馬邦隊來到藏南，就是想打通由四川通往緬甸、印度的茶馬古道，想在波密建立一個驛站，與藏南客商做生意。”嘉措說：“我們藏南的商賈與成都的富商巨賈世代來往。近十年來，由於內地戰亂頻頻，斷絕了交往。這次谷大少爺親自到波密建驛站，真是可喜可賀，我們理當鼎力相助。”第二天，天賜在管家卞文雄和小雙的引領下，攜帶大量茶葉、絲綢、布匹和金銀珠寶，親自到嘉措家登門拜訪。嘉措設酒宴招待他們，酒宴上嘉措讓一群妙齡女子表演藏族歌舞陪酒助興，還舉行了馬術、射擊比賽。
有一位女子，年齡約十五六歲，貌若天仙，婀娜多姿，既能歌善舞又矯健機敏。她馬術精湛，騎在馬上可以一連拔起四個馬竿，騎馬射箭，百步之內可以一箭射中靶心。她漂亮的容貌、身姿和出
