第24部分 (第2/5頁)
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神飽滿,朝氣蓬勃地去打妖怪,以便獲得更多的功果。
但是,沙僧他放棄了,所以,有人說沙僧才是真正修行的人,不為功名所動,不受外界誘惑。我說這些都是屁話!這叫“非理性”!
理性人的第一選擇是利益最大化的選擇,既然沙僧選擇了放棄進取,那就一定是因為放棄對他最有利,進取對他沒多大利!
究竟是何種原因導致的呢?從這一路上的表現中看不出來,那麼,我們往前推,看沙僧是怎樣被貶到流沙河的。
(63)捲簾大將
沙僧因為打破了玉皇大帝的一個杯子,就被貶下界來,並且受到酷刑:七日一次,飛劍穿胸百餘下。
量刑過重,很不正常。於是就不免被人懷疑他是個用苦肉計的臥底。
沙僧是臥底的說法,一般有兩種:
1)說沙僧是如來佛祖安置的臥底
證據是沙僧沒喝子母河的水,這個應該說不通。如來沒有必要安排一個臥底在取經隊伍裡面,因為有39個暗神一直在監視,並且記賬。再說,就算如來想安排一個臥底,也不可能把玉皇大帝的貼身保鏢兼秘書安排下去。
2)說沙僧是玉皇大帝安置的臥底
如果沙僧是玉皇大帝安置的臥底,那麼,目的就只有一個:破壞取經!沙僧有沒有破壞取經呢?這要分兩個部分看:他加入取經隊伍之前與之後。
從他加入取經隊伍起,到取經結束,並沒有發現他破壞取經,而且在關鍵時候還有挽救取經隊伍的行為,這一點可以肯定他不是玉帝的臥底。
沙僧在加入取經隊伍前,有過破壞取經的行為,因為他曾經吃了9個取經的僧人。有人說那是金蟬子9次轉世都被他吃了。這金蟬子的腦子不是進了水麼?每次轉世後就專程跑來喂他?!就一點也不改變策略?
原文上講:“我在此間吃人無數,向來有幾次取經人來,都被我吃了。凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底。這個水,鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏,浮在水面,再不能沉。”
沙僧吃的這9個和尚是有道行的,頭骨比鵝毛還輕,這9個和尚是分幾次吃的,“有幾次取經人來,都被我吃了。”取經人總共只出現過“幾次”。
沙僧只吃了幾次取經人,這幾次取經人中有道行的和尚共有9個。“幾”是一個不確定的數目,“九”是一個確定的數目,並且是最大的個位數。9個取經人是分幾次吃的,那就不是分9次吃的!每次吃兩三個,才與“幾次吃了9個”相附。
所以,這就不可能是金蟬子9次轉世,
沙僧被稱為“久佔流沙界吃人精”,幾乎是見人就吃,吃人無數,而9個僧人和“無數”相比,簡直微乎其微!說明沙僧的攻擊目標是所有過路的人,而不是隻針對和尚!
因為沙僧沒有食物吃,飢寒難忍,所以客觀上破壞了早期的取經隊伍。如果他是臥底,他就不會對菩薩說這些事,如果他是臥底,他混進去後就應該搞破壞!
現在,當觀音菩薩路過流沙河的時候,沙僧走上岸就捉菩薩,動機是什麼?餓了,準備吃菩薩充飢。
但在他得知是菩薩的時候,就收了寶杖,納頭下拜,說了自己很痛苦的現狀,並向菩薩道歉:“沒奈何,飢寒難忍,三二日間,出波濤尋一個行人食用。不期今日無知,衝撞了大慈菩薩。”
他受的罪最大,但他並沒有向菩薩求救。
我們再看豬八戒:“不期撞著菩薩,萬望拔救拔救。”再看孫悟空:“你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。萬望菩薩方便一二,救我老孫一救!”他們都是主動向菩薩說好話求救的。
沙僧沒有向菩薩求救,是菩薩主動要幫助他的。
菩薩向