第37部分 (第1/5頁)
噹噹噹當提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
第八十一章 騙佛
（繼續求推薦票，推薦票是免費的，不投第二天就作廢，可對老武卻很重要，求推薦票）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“小夥子，等等。”
韓衝剛要拐進一個巷子，聲音從後邊陡然而起，循聲看去，韓衝發現有兩個穿著袈裟的僧人衝自己招手，腳步湍急。
其中一個僧人手中還提著一個戒體箱，這戒體箱應該很沉，那個僧人跑了幾步，卻扶住腰，搖頭表示跑不動了。
而與他為伴的那個年輕一點的小和尚則繼續朝著韓衝招手，幾秒後，來到了韓衝身邊。
“這位施主。你可不可以等一下我師兄，我們有話想跟你說。”
小和尚看上去約莫二十出頭，披著一件黃色的袈裟，脖子裡套著一環菩提子的念珠，自然垂在胸前，雙手還不停地在盤珠。
見小和尚方才火急火燎的樣子，後邊的師兄大氣還沒喘勻，再次朝自己走來，韓沖決定等待一下。
布塵師兄跑過來，臉上已經通紅，見到韓衝時，雙手合在一起，虔誠道。“施主你好，我跟布凡師弟剛從馮施主那裡過來，我們幾日之前便看到馮施主店裡有一尊半人高的佛像，原本打算請到我們寺廟。誰知道，施主你先我們一步得到了這佛像。我在想，是否你可以把這尊佛像讓給我們？”
說明了來意，韓衝方知道為何兩人這麼著急追上自己。
不過奇怪的是，韓衝在馮成店裡的時候，四野清淨，倒是沒看到什麼人，巧在自己一出來，兩個僧人便出現了。
莫非這就是佛門所說的緣分？
韓衝看去布塵和尚，他跟布凡的衣著大體一樣，都是黃袍袈裟，不一樣的這布塵除了攜帶一個戒體箱外，左手還拄著一根錫杖。
佛門的錫杖有三個目的，第一是為了驅逐野獸害蟲，第二呢，這錫杖一般為老人用，再有便是保護自己。
可說來，一般的和尚手中不會有錫杖出現，多多少少，錫杖作為佛門一種身份的象徵，乃地位高一點的人所有。
韓衝倒不是懷疑布塵身份不高，只不過身在古玩行，韓衝太知道這一行的爾虞我詐了，好多鮮為人知的騙術，會讓你防不勝防。誰知道這兩個僧人是真是假，如果善心發作，低價讓給僧人，那才是自己被“埋地雷”。
韓衝目光柔和，對於佛門的人，他還是很尊敬的。“兩位高僧，是這樣。我身在古玩這一行，對於這個佛尊也很喜歡。所以，你們叫我讓出我真捨不得。”
“施主。沒關係。我知道你收這件佛像花了錢，我們為僧之人，也不會空受別人禮缽。儘管您有善心之舉，我們也不能不有所表示。您看。”
說著，布塵和尚開啟了他一直沒肯鬆手的戒體箱，在這戒體箱內，七七八八裝著一些佛教法器。
韓衝入目間，就瞅到了兩個佛幡，一個香爐，還有燭臺，雲板等。
韓衝對於佛法還不算認識深刻，布塵卻信手拈來，面對著這些法器，用心道。“我們佛教法器的種類其實有六種。莊嚴具，這個幡和花鬘是，它們是莊嚴、整飾佛堂道場之器物；供佛器，香爐、燭臺；還有報時器，這個雲板和梵鍾便是；至於容置器。”布塵拍了拍自己的戒體箱，“這個就是容置器，用來裝置或收藏有關習道之具。”
“再有就是攜行器，像布凡戴的念珠，我的錫杖，還有拂子等，都是攜行器。最後是密教法具，這就是一些金剛法器了，像是金輪、金剛杵，金剛鈴等，你身在古玩，應該對最後這個密教法器有研究，好多收藏鑑賞家對之津津樂道。”
布塵說完，布凡在一邊補充。“這些佛教法器對於我們來說都很珍貴，我和
