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此時，大殿已坐滿，黑壓壓一片，三清祖師供奉於大殿正堂。
三尊神像皆為坐像，丈許高，三彩釉色。
元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。
元始天尊左手虛拈，右手虛捧。
象徵天地未形，萬物未生混沌狀態時的“無極”。
靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”。
象徵從“無極”狀態衍生出來的“太極”。
道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子。
象徵由“太極”分化出的天地“兩儀”。
祖師像兩側黃巾布幔垂放。
前方供桌上擺放燈燭、花盞、淨水瓶、沉香、鮮花果蔬等物，香爐居於正中。
右側角門傳來腳步聲，嘈雜的聲音逐漸平息。
先是進來兩個道裝童子，手捧磬、錘等物。
臺上佈置好早課準備，眾弟子坐直身軀，閉口肅容，等待開課。
不一時，一名穿八卦道裝的長鬚道人上臺坐好。
兩道童垂手兩旁，眾弟子起身，躬身施禮，齊道：“恭請梧桐真人！”
梧桐真人開口：“坐！”聲音清越嘹亮，迴音嫋嫋。
眾弟子盤腿而坐，五心向天，道童點燃沉香，手中小錘一敲玉磬：
——叮——！
梧桐真人略等少許：“道可道，非常道。名可名，非常名...
無名天地之始，有名萬物之母。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”
道經共有上下兩篇，上篇為道經，下篇為德經，共計八十一章。
每日早課誦讀道經，晚課誦讀德經，每次誦讀約兩刻鐘。
隨著梧桐真人一同誦讀經文，大殿之中，只聞誦讀經聲。
開始還不甚協調，有快有慢。
只少許時間後，便誦讀一致。
張麻凝神靜心，泥丸宮如一，漸感周圍氣場調和，精氣神渾然一體。
道經學之日久，早能倒背如流。
但此時心中卻並未刻意記憶誦讀，但道經卻脫口而出，正應道本自然。
兩刻鐘後，隨著一聲磬響，誦讀結束。
眾弟子轉身面向東方，張麻默默等待，身上執行白陽石刻功法。
過了片刻，漸漸太陽自東方升起。
一剎那，張麻向著東方猛一吸氣.
同時耳邊傳來無數吸氣聲，吐納東方第一縷紫氣精華。
唾液入口，垂落喉中，按呼吸轉落，首先開口，緩緩吐出體內濁氣。
再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田，以補充撥出之氣。
呼必呼盡，吸必吸滿。
吸時小腹圓起，呼時小腹回收，叫做順呼吸。
然後抿口合齒，舌頂上顎，收視返聽。
鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。
務必做到以心領氣，以氣隨心。
吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。
待太陽完全升起，眾弟子起身，先是在原地活動手腳。
雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田。
觀丹田者，觀丹田之炁是也。
所以微閉者，睜開容易滋生雜念，全閉容易昏沉入睡，皆於養炁不利。
微閉時眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
兩耳須屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。
要求舌頂上顎，即舌反捲以舌尖底面頂住。
因人之上顎有兩個窩，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。
故煉功時必須
