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一笑，在不做聲，石嵩估計他是在等待自己的問題，就笑道：“大師可知我的來意？”老僧含笑不語。石嵩哦了一聲後，那老僧才笑道：“逆天！”
石嵩心中一喜，看來這老和尚真知道，自己這行為可不就是逆天麼，急忙下拜道：‘還望大師指教！”老僧見石嵩如此大禮急忙上前把石嵩攙扶起來說道：“施主請坐，先請老衲給你說個故事！”
“故事？”石嵩這個洩氣，這現在無論是誰總愛跟自己說故事，要是沒事的時候也好，可現在25天了火燒眉毛那有什麼時間聽故事呀，但看到老和尚一臉和藹的表情。怎麼好打擊人家，在說了還要求人辦事呢，聽吧，石嵩和老僧分別找了兩個蒲團坐下，二人坐定後就聽那老僧開始道：“你知道佛教怎麼來的麼？”
石嵩啞然失笑這問題誰能不知道，就是對佛教一點也不瞭解也應該聽說過，於是便道：“是佛祖喬達摩·悉達多創立的。”
老僧點了點頭又問道：“那你又知道佛祖為什麼會突有創立佛教之心嘛？”
石嵩點了點頭，這個他也聽說過一點於是就道：“聽說好像是佛祖多見人間疾苦，於是就想辦法想讓人們擺脫生老病死這些痛苦，於是才創立了佛教！”
老僧這次沉默了一會才慢慢道：“當年佛祖出城遊玩，看見一位老人拄著木棍，艱難地移動著腳步，走出不遠又看見一個病人倒臥在汙泥中，正遇著一群鳥啄食一具屍體。他問一個過路人，這是怎麼回事，過路人說：“真是少見多怪，這種事經常發生，又不是第一次”。回宮後，他一直在思考這個問題，十分的煩悶和苦惱。他在想：難道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦嗎？又有一天，佛祖看見一個人穿著破爛的衣服，捧著一個瓦缽，現出一副悠然自得，富足快樂的樣子。佛祖問隨從這是什麼人。隨從說：“這是出家修道的人。”悉達多趕忙向修道者行禮，並問他為什麼會這樣的快樂。修道者對他說：“世事無常，只有出家人可以得到解脫。”石嵩聽老僧講完，忙擺出一副受教了的表情。心道：”這佛經裡的故事你拿給我聽幹什麼。”
老僧接著道：“於是佛祖就有了出家之心，於是便離家出走四處尋訪名山大道，可是走了好久好遠都沒有找出家人的聚集地！”說到這裡石嵩微笑著搖了搖頭心道：“佛祖腦子也怪慢的，那個時候的出家人那裡跟現在一樣，長居寺廟，不化齋不傳道的。要是有聚集地就不叫出家人了！”老僧沒有注意到石嵩的表情就見他停頓了一下接著說道：“就當一日佛祖累的走不動了，坐在樹下休息的時候。這時候那數忽然開口說話，那樹說道：“你為何坐在我的身下！”佛祖當日就說道：“烈日當空，酷暑難耐！”那大樹聽完道：“那誰來為我遮擋烈日呢？”佛祖聽完當時就一楞。好半天佛祖才道：“你可以換個地方！”大數渾身顫動樹葉紛紛落下道：“天下何處沒有疾苦？”佛祖頓時有所感悟。於是佛祖問道：“天下疾苦要如何才能消解？”大樹道：“你坐我身下幹什麼？”佛祖這時候眼睛又是一亮。佛祖道：“神仙！我要出家，教給我怎麼才能如你一樣為人們遮擋疾苦吧！”如果我可以的話，我就不會在這裡也受疾苦之痛了。前人大道雖度了眾生，卻也多有缺陷。”大數說完變成一個青衣老者踏風而去，而佛祖就在那裡一坐就是六年，由根據那個奇人的對話終於總結出佛家四諦。開創佛門。
老僧手完長出一口氣隨後又道：“四諦也就是四個“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實都是苦。“集諦”指人受苦的原因。因為人有各種各樣的慾望，將願望付諸行動，就會出現相應的結果，那麼在來世就要為今世的行為付出代價，即所謂的善有善報，惡有惡報。“滅諦”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅慾望。“道諦”是
