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孔子也!&ot;(《孟子&iddot;公孫醜上》)
弟子環立,誦聲盈耳,絲竹之音不絕,雖不用於政,猶自尊於時……這就是孔子晚年生活的大概場景按常理,孔子應該看破世塵,萬事皆休,在養尊處優中頤養天年了可是,他天生就是那種憂患型人格,身為平民,卻心憂天下雖然他常常以&ot;不在其位,不謀其政&ot;(《泰伯》)的格言來自寬自慰,但是現實生活中的違禮行為太多,不時撞擊著他那顆好不容易才平靜下來的心禮壞樂崩,僭越無度,周天子才享用的&ot;八佾之舞&ot;舞於魯國大夫季孫氏之庭,周天子祭祖才使用的《雍》
樂也奏於三桓之堂,引得孔子驚呼:&ot;是可忍,孰不可忍也!&ot;(《八佾》)當季孫氏家宰的冉有,竟幫助&ot;富於周公&ot;的主子大肆聚斂,把老師當年&ot;苛政猛於虎&ot;的教誨置諸腦後,更是惹得孔子大動肝火,號召弟子們說:&ot;非吾徒也!小子鳴鼓而攻之可也!&ot;(《先進》)各諸侯國,更是篡弒頻仍,齊田氏殺掉簡公,立了個傀儡君主,自代之心已昭然若揭孔子再也無法沉默,他帶戒沐浴去見魯哀公和三桓,要求出兵討伐齊田氏以弔民伐罪然而,世道日非,人心不古,他的這番憂患又有什麼用呢?招來的反而是&ot;諸侯害之,大夫壅之&ot;(《史記&iddot;太史公自序》)
孔子見道之不行,自己的主張恐怕今生今世是無法實現了,那就把它留給後人吧!
前人不是說過&ot;不朽&ot;有三嗎?&ot;太上有立德,其次有立功,其次有立言&ot;(《左傳》襄公二十四年)自己既不能&ot;博施濟眾&ot;以立德,又不能克敵拔城以立功,那就著書立說來立言吧他自嘆曰:&ot;弗乎弗乎,君子病沒世而名不稱焉吾道不行矣,吾何以自見於後世哉!&ot;(《史記&iddot;孔子世家》)又說:一我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明者也!&ot;(《太史公自序》)於是選編古代文獻,託古見意,這就是古今流譽的刪修&ot;六經&ot;的千古盛事!
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