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,就是自然,理性所要認識的就是這不生不滅的&ot;實體&ot;,這與主張&ot;齊物我,一天地&ot;的莊周思想頗為接近……正是受斯氏哲學和人品的影響,賀遂立志要把斯氏哲學思想翻譯介紹到中國來,這一工作成了他後來一生治學的重要內容之一
1928年2月,賀以優異成績從奧柏林大學畢業,獲學士學位同年,轉入芝加哥大學,但因不滿於芝加哥大學偶爾碰見的那種課上空談經驗的實用主義者,遂又在下半年轉往哈佛大學因哈佛大學極重西方古典哲學,這很合賀的興趣在這裡,他透過刻苦努力,終於攻下了西方古典哲學中康德哲學這一大難關,為其進一步深入理解和研究西方哲學打下了堅實的基礎此間,他還有幸聽過大哲學家懷特海的幾門課,並曾與同學沈有鼎、謝幼偉到懷特海家作客,共同探討中西哲學問題在他的印象中,懷特海之風貌很像宋儒程顥,光風霽月般瀟灑而又自然樸真,其對世界、人生的看法與感受既深刻而又豐富生動
在美國求學期間,賀透過聽課、看書,對黑格爾哲學亦有一定的瞭解,他先後聽過三個講黑格爾哲學的課,一是芝加哥大學的實用主義者米德開的哲學史課;一是哈佛大學新黑格爾主義者霍金開的&ot;形上學&ot;課;再就是波士頓大學旁聽人格主義領袖布萊特曼開的黑格爾邏輯學課另外,美國新黑格爾主義領袖魯一士的《近代唯心論演講集》和《近代哲學的精神》這兩本著作,給賀理解黑格爾哲學以很大的啟發和幫助但他總有一種眾說紛紜,莫衷一是的感覺,總感到對黑格爾的瞭解猶如隔靴搔癢,沒有真正深入到裡面去隨著他對以康德、黑格爾為代表的德國哲學興趣的日益濃厚,他深感在美國難以學到其神髓,於是,他毅然放棄唾手可得的博士學位於1930年夏從紐約乘船遠赴康德、黑格爾的故鄉
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