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從先秦儒家,到現代新儒家大師名儒,數以萬計他們都是值得大書特書、 認真研究的文化精英,但限於時間和精力,我們來不及對他們-一作出評介,本書只 收錄了40餘位名儒,分別加以評述和介紹力圖展現歷代名儒的生平和事業,也借 以勾畫出中國儒學的發生、發展和演變的歷程由於我們學識不足,其間定存在種 種不如人意的地方,敬請博雅方家,不吝賜教
至聖先師 孔子
(前551‐前479)
曲阜,東臨蒙山,北靠岱嶽,南阻峰山,西繞沂泗那裡土地肥沃,物產豐富,是一個得天獨厚的天然糧倉,很早就成了中華民族的發祥地之一早在公元前四千多年,這裡便出現了&ot;大汶口文化&ot;等原始文明稍後這裡又是傳說中古帝少吳氏定都之處,號稱&ot;少昊之墟&ot;歷夏經商,曲阜又成為魯周公封國的首都,肩負起鎮撫東夷,拱衛王室的歷史重任在春秋時期,曲阜以其所儲存的西周禮樂資料,逐漸成為中國文化造型的搖籃利用這些豐富的歷史遺產,完成這種造型工程的總設計師,便是世界文化名人、儒學宗師‐‐孔子
一、艱難困苦 玉汝於成
孔子,名丘,字仲尼他一生並不顯赫,但司馬遷的《史記》,為他作有《孔子世家》,與諸侯同列,以示對他的特殊優待司馬遷說:&ot;天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉孔子布衣,傳十餘世,學者宗之自天子王侯,中國言六藝者,折中於夫子,可謂至聖矣!&ot;古往今來君王賢人不少,在生時顯赫一世,風光一時,不可一世,但是死後就消聲匿跡,形同糞土孔子則相反,在世坎坷,死後卻十分尊榮歷代統治者對他加號進爵,黃屋左蠢,有王者之尊其後代享其餘澤,至今世世不絕在中國所有宗法家譜中,可能只有孔氏家譜才是貨真價實、一脈傳衍的第一家族其原因何在呢?正如太史公揭示的那樣:孔子刪定了六經,為天下萬世提供了研之不盡的絕代經典;孔子一生嘉言效範,為天下萬世樹立了仰之行之的不朽榜樣他是先師,他是聖人!立德立言,足以垂法後世,宜其子子孫孫傳行無窮也
孔子的先世出自王家商紂王的哥哥、殷末&ot;三仁&ot;(即箕子、微子、比干)之一微子啟,即其遠祖西周初年,微子受封於宋,都於商丘五傳至於弗父何,禮讓其國於其弟宋厲公,自為宋國大夫(《孔子家語》),弗父何即孔子十世祖
從此,厲公一系世掌宋國君權,維繫著並不出色的世襲統治;弗父何一系則成為宋國輔政公族,保持著宋國高水平的文化素養再三傳為正考父正考父知書識禮,以謙謙君子知名後世他熟悉商代文獻,曾校&ot;商之名頌&ot;於周太史氏他受君委命,一命而俯,再命而樓背,三命而籌折,鞠躬如也他連走路也靠牆循邊,不爭於人然而至其子孔父嘉時,情況則大為惡化嘉作來較公大司馬,窮兵領武,&ot;十年而十一戰&ot;,民怨沸騰可巧政敵太宰看上他年輕美貌的妻子,與之相遇於途,&ot;目逆而送之,曰:美麗艷&ot;(《左傳》桓公二年)太宰督假公濟私,利用國人的不滿情緒,捍然發動政變,殺孔父嘉鼓公出面干涉,被就太宰督納其妻而逐其子,孔子祖先結束世為大夫的貴族生涯,一落千丈,淪為平民孔父嘉之子木金父逃難於魯,卜居於曲阜東昌平鄉之販邑子孫襲姓孔氏,遂為魯人心有餘悸的孔氏子孫,隱姓埋名,一連四世皆不顯,一直到孔子父親叔梁紐,才稍有事跡見載於史冊
叔梁艷是個武士叔梁乃字,約是其名,稱&ot;叔梁給&ot;是尊稱長於吸邑,又稱販人給,或瞰叔紹叔梁給腰圓體壯,雷力過人嘗為大夫孟獻子武士,頗以勇武聞名於時《左傳》襄公十年載:公元前563年,叔梁約隨諸侯軍討伐伯陽倡陽雖是
