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左第七手持螺，吹**螺演**義。說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶，具三昧耶。流出寶藏及經典，施與眾生。
左第九手持般若筷，十方三世佛菩薩，依般若經。
準提化出二十四首、十八手，執定來自分寶巖和自己在造化鼎內煉製的諸般法寶櫻豬傘蓋，花罐魚腸，加持神杵，寶鏗、金鈴、金弓，銀戟、幡旗等件，五光十色，祥雲匯聚，瑞氣千條，霞光萬道。
準提渾身光焰吞吐，忽明忽暗。白金之氣若有若無，一尊二十四首十八臂的菩提金身懸浮頭頂，正在不斷被準提祭煉。如今渾身凝如實質，無不運轉如意，成就菩提金身大圓滿境界。那真是：
大覺金仙不二時，西方妙相祖菩提。
不生不滅二三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大…法師。
準提大為滿意，菩提金身化為一顆圓坨坨的舍利子飛入準提眉心，消失不見。
“妙法菩提，金剛不壞。永垂不朽，無量光明，無上珍寶，威能浩大！”
準提擎起七寶妙樹，莊重的祈禱道，七寶妙樹上附帶的“金剛菩提術”驟然發威，枯黃樹枝立馬金光萬道。光圈重重，枝葉青翠欲滴，莖杆堅硬似鐵，西方七寶寶光大放，梵音響起，震動虛空，檀香襲襲，醉人心神。
片片菩提葉上佛光亮起，一尊尊佛陀在光芒之中誕生，個個氣息強大，腦袋後高宣圓光，光輪之中“田，字元號璀璨奪目，散發著令人窒息的氣息。
準提本體乃是西方庚金菩提聖樹。依靠靠著本體菩提聖樹，悟出了“金剛菩提術”，練成了菩提金身，對七寶妙樹也加以祭煉，金如今這七寶妙樹，端的事堅不掩而大，威力無窮。
準提菩提金身法門成就大圓滿，面無喜色，卻是嘆了一口氣。
自從盤古開天闢地以來，先天神人遍地皆是，卻是不明天機造化，渾渾噩噩，嗜殺殘暴，結果業力纏身，在戰火之中紛紛隕落。
紫霄宮鴻鈞手持無上至寶造化玉碟而出，成就天地間第一尊聖人，在西崑崙玉京山頂峰開闢紫霄宮，收納聽道者三千人，應對大道法則三千之數。
儘管三次講道，三千大道皆一一傳授。但是大道玄妙，晦澀難懂，即便其中一種也是玄妙無比，只要修煉其中一種至大圓滿境界，即可堪破生死玄機，成就聖人道果，從此不生不滅，真正與天地同壽，與日月同輝。
天地造化，自有無數神奇之物應天數誕生，三千大道自有應對法器存世，藉助此等蘊含大道法則的寶物，可以曉徹玄機，洞曉生死奧秘，最後堪破生死，直指永生。這種蘊含大道法則的寶物只在開天之時應天數而生，所以乃是“先天之物，非人為造就。
有一件先天法寶在手，可以透過祭煉法寶，檢視法則在法寶之中執行的軌跡，從中可以更快的檢視出大道法則的根本，這對於爭分奪秒的修道之人來說尤為重要。因為看似經年累月、長生不老，但是天災**不時發生，誰也不敢肯定自己能夠挺過下一個天地大劫，所以儘快悟透大道法則，對於修道之人來說就是救命之法。這也是為什麼許多人需要尋找先天法器寄託神念，以此斬屍成道。從這裡就可以看出先天法寶的重要性了。
洪荒之中威力巨大到足以引起準提重視的法器寥寥可數，造化玉小碟乃是天道神器，級別最高，應該和創世青蓮、開天神斧一個級別，只是創世青蓮已毀，殘片逸散小早已分化成各件寶物，威力大減。
開天神斧據說因為盤古至尊開闢洪荒。碎裂為盤古幡、太極圖、誅仙四陣、混沌鍾四件至寶，先天至寶中蘊含四十九重先天神禁，暗合大道五十天衍四九之意，是為天道之下最強
