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，片刻後，壺中發出“咕嘟咕嘟”的沸水聲，壺嘴上縈繞出薄薄的一層水霧，飄出一陣沁人心肺的清香。
方凌的眼睛亮了起來，問道：“先生這是仙術嗎？”自從他有了修行感悟，就不再認為這是雜耍了，眼前的一切就變得玄妙起來。
“我沒有達到‘創世’的境界，所以仙術是什麼樣的，我也不清楚，只知道我這些技法，遠不能稱之為仙術，還記得上次和你說的凡間所修的‘五行法則’嗎？在我們凡間，有凡界和修界之分，有慧根者方可修行，這是先天性的，也是先決條件。因血脈傳承，除了那些修真世家，民間極為稀少，無慧根者，基本上就絕了修真之路。也許有，但也是萬中無一的，反正我沒見到過。修行者又因各自的體質與天賦相同，對五行的感悟也會有差別，有的人容易感悟土行法則，有的人易通木行法則，不一而論，但只要修得五行中的任何一門法則，這一境界稱之為‘觀法境’，身修二種法則的是鍛體境，依次是辰聚境、天行境、五行圓滿的為破幽境，五行之外是混沌法則，所以五行之上是混元境，混元境介於仙凡兩界之間，傳說，若再進一步，能感悟創世大道，修成創世境，那就是超出凡界的存在了。”
方凌聽到“傳說”兩字，就想到暗金的來歷，問道：“先生，傳說都是真的嗎？”
楚孤斷撓了一下頭，心想，：“是啊，傳說就一定是真的嗎？‘創世境’只是一個傳說，混沌法則，混元境界，理論上是存在的，但‘創世大道’究竟是什麼樣的法則？逆轉六道輪迴又是怎樣的存在？好像真的沒人知道。——不，我可不能有任何懷疑，這可是很影響道心的。”
他沉吟了片刻，說道：“確實，有的傳說是以訛傳訛，不過，五行法則的五境與五行之上的混元境是不會錯的。”
方凌捧著紫砂壺倒了一杯茶水畢恭畢敬地送上，便席地盤膝而坐。
楚孤斷潤了一下嗓子，接著說道：“如這杯茶水，我用木行法則，採摘竹葉，利用水行法則凝聚天地水氣甘露，用火行法則煮茶，可惜土行法則，我還沒有修至大成圓滿，無法給你一張凳子。”
“在先生面前，我就應該站著的。再問先生，煮水為何不見有火？”
“呵呵，方凌，在五級修行境界中，每一門法則又都分為不同境界。如火行法則中，體內真元外引化出的有形之火，是小乘境，外引化出無形之火的是大乘境，當能達到利用自身真元激發外物，在不自損真元的情況下，讓外物自燃，那就是火行法則的大乘圓滿境了。”
方凌這才明白昨晚朱紫珊掌心化生出的火苗是體內真氣外引所化。
“所以，五行中，不論修悟哪一個法則，自身真元的強大程度都是至關重要的，尤其是在同等修為境界中。另外，凡人肉身有很大限制，如先天體質、天賦等，一般情況下，修的法則越多，修行的難度就越大，如果體魄強度跟不上，一味強行容納法則，輕則毀脈，重則爆體。鍛體境，是修行大道必經的一個門坎，當領悟到第二門法則時，算是踏入了鍛體境，這一境界重在身體強度和神識的錘鍊，修為越高，身體強度與神識強度就越強，鍛體境，分為四重，踏入即為一重，二重表示可以修行三門法則，依次到第四重，表示身體強度和神識強度在日後可以修滿五行法則。到了辰聚境，也就是說修得三門法則時，重在感應並利用天地之力，天行境是指聚合四種法則，可以自由行於天地之間，破幽境，是洞悉天地法則，領悟萬物規則，若至大乘圓滿境界，有彈指間移山倒海之力，崩天裂地之勢。至於混元境，於凡間而言，那就是堪破生死玄關的無上存在了。”
“你或許會問凡人為什麼要修行？月漓山脈只是東神州天南一隅，東神州縱橫數十萬裡之遙，之外還有西琉域、北漠寒原、南極仙州三個大陸，天地之廣，遠
