第168部分 (第2/5頁)
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這時猛聽得張無忌笑聲詭怪，似是
心魔大盛，漸入危境，當即念起“金剛經”來，盼他脫卻心
中魔頭的牽絆。
張無忌一面聽謝遜唸誦佛經，手上招數絲毫不停，心中
想到了經文中的含義，心魔便即消退，這路古波斯武功立時
不能連貫，刷的一聲，渡劫的長鞭抽向他左肩。張無忌沉肩
避開，不由自主的使出了挪移乾坤心法，配以九陽神功，登
時將擊來的勁力卸去，心念微動：“我用這路古波斯武功實是
難以取勝。”斜眼看周芷若時，見她左支右絀，也已呈現敗象，
暗想：“今日之勢，事難兩全。我若不出全力，芷若一敗，教
義父之事便無指望了。”一聲清嘯，使開兩根聖火令，著著進
攻。
謝遜誦經之聲並未停止。但張無忌凝神施展乾坤大挪移
心法，於他所念經文已是聽而不聞。他儘量將三僧的長鞭接
到自己手上，以便讓周芷若能尋到空隙，攻入圈內。
他這一全力施展，三僧只覺鞭上壓力漸重，迫得各運內
力與之抵禦。三僧的“金剛伏魔圈”以“金剛經”為最高旨
義，最後要達“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，於
人我之分，生死之別，盡皆視作空幻。只是三僧修為雖高，一
到出手，總去不了克敵制勝的念頭，雖已將自己生死置之度
外，人我之分卻無法泯滅，因此這“金剛伏魔圈”的威力還
不能練到極致。三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻“人我
四相”，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，
著了世間相的形跡，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。
旁觀群雄見張無忌改了武功的招數，三株蒼松間的爭鬥
越來越是激烈，三僧頭頂漸漸現出一團淡淡的水氣，知是額
頭與頂門汗水為內力所逼，化作了蒸氣，可見五人已到了各
以內力相拚的境地。張無忌頭頂也有水氣現出，卻是筆直一
條，又細又長的聚而不散，顯是他內力深厚，更勝三僧。昨
日群豪人人見到他身受重傷，哪知他只一宵之間，便即全愈，
內力之深，實令人思之駭然。
周芷若卻不與三僧正面交鋒，只在圈外遊鬥，見到金剛
伏魔圈上生出破綻，便即縱身而前，一遇長鞭攔截，立時翻
若驚鴻般躍開。
這麼一來，張無忌和她武學修為的高下登時判然，旁觀
群雄中不少人竊竊私議：“近年來武林中傳言：明教張教主武
功之強，當今獨步。果然是名不虛傳。昨天他是故意讓這位
宋夫人的，這叫好男不與女鬥啊。”“甚麼好男不與女鬥？宋
夫人本來是張教主的妻子，你知不知道？這叫做故尺情深！”
“呸！只有故劍情深，那有甚麼故尺情深？”“你不見張教主手
中使的是兩根鐵尺？”“後來宋夫人也不下毒手殺張教主，那
豈不是故手情深？”
少林三僧和張無忌的招數越出越慢，變化也愈趨精微。周
芷若的武功純以奇幻見長，制服武當二俠實是她成就的峰巔，
說到內功修為，比之俞蓮舟、殷梨亭尚遠為不如。這時張無
忌與少林三僧各以真實本領相拚，半分不能取巧，她竟已插
不下手去，有時軟鞭一晃，上前進攻，在四人的內勁上一碰，
立時便被彈了
