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聖的鹿皮。白身神拿著兩個玉米穗，一個是黃色的，一個是白色的，每個玉米穗的底端都長滿了穀粒。
神們把一張鹿皮頭朝西方鋪在地上，然後把那兩個玉米穗頭朝東放在上面，他們又把另一張鹿皮頭朝東方鋪在玉米穗上。在白色的玉米穗下，他們放了一隻白鷹的羽毛，而在那黃色的玉米穗下，他們放了一隻黃鷹的羽毛。然後他們讓人們站遠一些，讓風能吹進來。白色的風從東方吹來，黃色的風從西方吹來，吹進了兩張鹿皮之間。在風吹的時候，來了八個幻影人，他們繞著地上的那些東西走了四圈。鷹的羽毛從鹿皮之間伸了出來，當他們踏到羽毛上的時候，人們看見羽毛在動。幻影人走完之後，上面的那張鹿皮被掀了起來；玉米穗不見了，取而代之的是一個男人和一個女人躺在那裡。
那個白色的玉米穗變成了一個男人，而那個黃色的變成了一個女人，是風給了他們生命。現在，我們嘴裡吹出的風給了我們生命，當這風不吹了，我們就死了。在我們手指尖的面板上，能看見風的痕跡，這告訴我們當我們的祖先被創造出來的時候，風是從什麼地方吹來的。
這樣創造出來的那一對人就是“第一個男人”和“第一個女人”。神們指導人們為這對人用柴枝建起了一圈圍牆。當圍牆建好以後，“第一個男人”和“第一個女人”就走了進去，神們對他們說：“現在，作為丈夫和妻子生活在一起吧。”
神話之四：
伊羅奎伊斯憲章（節選）
伊羅奎伊斯族
亞瑟·C。帕克 譯
我是德卡納維達，我和五族同盟的首領們一起種下這棵“大和平樹”。我把這棵樹命名為 “大長葉樹”。在這棵大和平樹的樹蔭下，我們用球薊像羽毛一樣的白色絨毛鋪成座位，給您，阿多達霍，和您的兄弟首領們。
我們把你們安置在那些座位上，在和平樹伸展的枝葉下的樹蔭中，像羽毛一樣的球薊絨毛鋪得很柔軟。你們將坐在那裡，看著五族聯盟的*火焰，五族中所有的事情都應該在這個地方，在你們面前處理。
大和平樹的根伸展出去，一條伸向北方，一條伸向東方，一條伸向南方，一條伸向西方。這些根的名字叫做 “大白根”，他們的本質是和平與力量。
如果五族之外的任何人或任何族願意遵守大和平的法令，並且把他們的意向告訴聯盟的首領們，他們就可以順著這些根找到這棵樹。如果他們的思想純淨，而且願意順從，保證服從聯盟會議的意願，我們就歡迎他們在長葉樹下受到庇護。
我們把一隻可以看得很遠的鷹放在長葉樹頂上。如果它在遠方看見任何邪惡在靠近我們或任何危險在威脅我們，它就會立刻向聯盟裡的人發出警告。
聯盟的*火焰的煙霧應該一直向上升入天空，以便其他可能成為我們同盟的部族能夠看見大和平的*火焰……
無論何時，只要聯盟首領為了召*議而聚集在一起，昂昂達嘎的首領就應該在會議開始之前表達對兄弟首領的感謝並且問候他們，然後他們應該做出一個演說，感謝人們居住的土地、水流、水塘、泉水和湖泊；感謝玉蜀黍和果實；感謝藥草和樹；感謝森林裡的樹，因為它們非常有用；感謝動物，它們是我們的食物，還貢獻毛皮讓我們做衣服；感謝大風和微風；感謝雷電；感謝太陽，那強大的戰士；感謝月亮；感謝傳達造物者意旨的信使們；感謝住在天上的造物者，他給了人們所有需要的東西，他是健康和生命的源泉和統治者。
然後昂昂達嘎的首領應該宣佈會議開始……
五族聯盟的首領應該在所有的事情上都保持誠實……任何人如果使一個首領捲入煩瑣的事情，他就是犯了嚴重的錯誤，因為出於對首領們崇高職務的尊敬，人們必須對他們抱有最高的評價。
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