哈全安提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
民族黨（national party，1948‐1953年，1962‐1969年）系民主黨內部的反對派勢力於1948年建立的政黨，持右翼保守的政治立場，1953年由於反對凱末爾主義而被取締。民族黨於1954年改稱共和民族黨（republican national party，1954‐1957年）。1957年，共和民族黨與農民黨合併，改稱共和農民民族黨（republican peasant&r;s nationalist party，1957‐1969年），領導人是奧斯曼&iddot;布魯克帕希。1962年6月，包括奧斯曼&iddot;布魯克帕希在內的30名議員脫離共和農民民族黨，重建民族黨。民族黨在意識形態方面持反共的立場，將無神論的共產主義視為土耳其所面臨的最大威脅，在外交方面持反蘇的立場，也不贊成追隨西方世界，強調土耳其的民族主義。民族黨儘管在1965年大選中只獲得不足22的選票，卻是其後15年中在土耳其政壇產生重要影響的政治力量。阿爾帕斯蘭&iddot;圖爾克斯於1964年加入民族黨，1965年當選民族黨主席，進而將民族黨改造成具有戰鬥性和暴力色彩的右翼政黨。阿爾帕斯蘭&iddot;圖爾克斯於1965年在《九盞燈》一文中闡述了民族黨的意識形態，即民族主義、理想主義、道德、社會責任、科學思想、爭取自由、保護農民、發展、工業化。
1969年，民族黨在阿達納召開大會，正式更名為民族行動黨（nationalist ovent party，1969‐1980年，1983年至今）。民族行動黨堅持國家對經濟活動進行溫和幹預的原則，努力改進收入分配機制，爭取實現社會公平，推動社會進步。與此同時，民族行動黨放棄世俗的傳統，倡導泛伊斯蘭主義的政治原則，強調伊斯蘭教作為土耳其的民族遺產和土耳其民族的宗教，將伊斯蘭教作為擴大民眾動員的政治工具，旨在與諸多世俗政黨爭奪議會選票。阿爾帕斯蘭&iddot;圖爾克斯宣稱：&ldo;伊斯蘭教不是土耳其民族落後的原因。伊斯蘭教是具有高尚德行和道德的宗教，在歷史的程序中，不論它在哪裡，總會散發出光芒，開闢通往文明的道路&rdo;，[10]&ldo;我們作為土耳其人，猶如（中亞的）騰格里山；我們作為穆斯林，猶如（麥加附近的）希拉山，土耳其和伊斯蘭教是我們的原則&rdo;。[11]1969‐1974年，民族行動黨遊離於政壇的邊緣地帶。1969年，民族行動黨首次參加議會競選，獲得32的選票和大國民議會下院1個席位。1973年，民族行動黨再次參加議會競選，獲得34的選票和大國民議會下院3個席位。1975年，民族行動黨與正義黨、救國黨共同組成聯合政府，其政治影響逐漸擴大。1977年，民族行動黨獲得64的選票和大國民議會下院16個席位。
新土耳其黨（new turkey party，1961‐1970年）建立於1961年2月，包括領導人埃克萊姆&iddot;阿里坎（ekre alican，1916‐2000年）在內的核心成員大都來自1957年脫離民主黨而另立門戶的自由黨，積極吸納前民主黨成員。新土耳其黨持右翼自由主義立場，強調世俗主義的政治原則，反對國家主義和政府幹預的經濟政策，呼籲將私有化和工業化作為土耳其經濟的發展方向，主張發展私人經濟、鼓勵國外投資和擴大自由貿易，支援石油國有化和土地改革。新土耳其黨在1961年大選中曾經有上佳的表現，然而自1962年加入共和人民黨主導的聯合政府後，民眾支援率大幅下降。
2
