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私人企業開展的經濟活動，結果它成功地這樣做了……我們選擇遵循的道路是一種區別於經濟自由主義的體制。&rdo;[15]1937年，凱末爾政府發布第3125號法令，對國家主義作出如下解釋：在經濟和製造業領域，私人投資感到困難時，以國家經營的形式及更大的力量來從事，即在允許私人經營的同時，凡關係到公共生活及國家的和更高的利益所及的行業，由國家經營。
五、凱末爾主義的時代特徵
研究者常將凱末爾主義的核心內容歸結為共和主義，認為凱末爾政權充分肯定共和制。實際情況不然。凱末爾主義形成於第一次世界大戰結束後西方列強瓜分奧斯曼帝國領土和土耳其民族面臨生死存亡的特定歷史環境，尖銳的民族矛盾和深刻的民族危機構成凱末爾時代的突出現象。新興的土耳其共和國誕生於凱末爾領導的民族解放運動，建立獨立的主權國家是土耳其民族解放運動的首要目標。土耳其共和國的建立符合土耳其民族的根本利益，凱末爾儼然成為土耳其民族尊嚴和國家主權的象徵。凱末爾主義的核心內容在於民族主義的政治思想；凱末爾時代極權主義的政治實踐，既是奧斯曼帝國後期政治變革的歷史結果，也是土耳其共和國建立過程中民族主義高漲的邏輯延伸。&ldo;民族主義成了新土耳其共和國的意識形態。共和主義、民粹主義、現世主義、中央集權下的經濟統制和改良主義在1931年被正式宣佈為增補原則，並吸收進1937年的憲法。它們僅僅是民族主義的必然結果&rdo;。[16]
另一方面，極權政治的強化構成凱末爾時代土耳其共和國政治生活的核心內容，共和人民黨的權力壟斷集中體現了凱末爾時代土耳其共和國的極權主義政治傾向。如果說青年土耳其黨與法國大革命期間的雅各賓派頗多相似之處，那麼凱末爾主義則是土耳其現代化程序中的波拿巴主義。&ldo;就阿塔蒂爾克在共和國裡的地位來說，他似乎可以同拿破崙和克倫威爾相併列&rdo;。&ldo;凱末爾在國民議會中的重新當選，只不過是一種形式而已。事實上，他享有終身任命，擁有像任何一位蘇丹所擁有的大權，並且能夠隨意任免國務總理以及各部的部長&rdo;。[17]換言之，伴隨著土耳其民族解放運動的高漲和土耳其共和國的建立，凱末爾主義的思想內涵經歷了深刻的變化；從民族主義到極權主義的發展，構成凱末爾主義演進的歷史軌跡。
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