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、堅果、穀物，挖掘塊根植物和昆蟲，而男子捕捉小動物和魚類。由於採集經濟在當時居於主要地位，男子和婦女之間無多大差別。但是，隨著工具的改進，男子能組織起大規模的狩獵團體，殺死大動物，而婦女卻仍留在住地附近從事採集、照料孩子和燒煮食物。這就大大提高了男子作為食物供給者的地位。也許正是由於這一點，再加上他們在狩獵過程中體力大增、變得好鬥、狩獵本領高強，男子在舊石器時代末期佔據了對婦女的統治地位，就象今日盛行於澳大利亞士著居民中的情景。
現在，將我們對社會制度和習俗的探討轉向一般的信仰。我們發現，原始人對自己和社會基本上不是抱歷史的、發展的態度。他們以為，將來將與現在相同，就象現在和過去一樣。因而，在他們頭腦裡沒有變化的觀念，也不存在任何批評或幹預現有制度和習俗的想法。在他們看來，天地萬物，包括他們自己、他們的文化和住處，都是早先創造出來的，而且肯定將一成不變地繼續到將來。各狩獵民族關於創造的神話，包括神話中半神式的英雄，都驚人地相似。這些英雄創造自然環境、安排供狩獵的動物、繁殖人類，並教人類各種技藝和風俗習慣。
下面安達曼群島的島民們關於世界起源的神話就是一個相當典型的例子：
第一個人是賈特波。他象蛋殼裡的鳥，出生在一根大竹子的接頭裡。大竹子破裂，他出來了。他還是一個小孩。天下雨時他替自己蓋了一間大茅屋，住在裡面。他製造了幾把小弓和一些箭。一天他找到一塊石英，用它在自己面板上劃了幾道花紋。賈特波一個人生活、根孤獨。他從白蟻的窩裡取出一些粘土，捏了一個婦女模樣的模型。那模型活過來了；做了賈持波的妻子，取名科特。他們一起住在蒂尤特-巴爾尤。後來，賈特波又用粘土捏了一些人，這些人就是人類的祖先。賈特波教他們造獨木舟，製造弓箭和狩獵捕魚，而他的妻子則數婦女們編織籃子、圍網、蓆子、帶子和用粘土製作各種式樣的用具。
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