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雖然一開始雙方都保持沉默，但隨著普真主動提出問題，他們便聊了起來。兩個世界加在一起都才首次見到真實的僧人的楊羽耀很難不對普真感興趣。不只是楊羽耀，葉倩倩和易子期同樣對這名僧人感到好奇。葉倩倩直接翻進了車廂找了個空位也盤腿坐下，易子期由於需要駕車，而這裡的路況實在不好，還可能會有野獸出沒，哪怕有著聰明的紅色彗星拉車，也需要他時時盯著。
於是楊羽耀就把車廂前方的簾子用繩子綁了起來，這樣易子期也可以加入他們聊天的話題之中。楊羽耀購買的這輛馬車，在結構上比較特別。一般的馬車，如果配的是封閉的車廂，大多都是從側面開門上下馬車，車伕坐的位置和車廂之間是封起來的，只會留一個小視窗。
而楊羽耀的這輛馬車，除了保留有大多數馬車都有的側開車門，位於車廂的前方，車伕位置後也做了兩扇木板門，無論是想開啟還是關閉都有栓子可以卡住，而在這雙開門的前方，還配了兩幅很厚的毛氈簾子。大部分時間，位於前方的這扇門都是開著的，只有要睡覺了才會把門關上。
這個設計對於他們這幾個坐馬車不安分的人來說非常的友好，不想在車廂裡待著了，只要翻過車伕座位的那個矮矮的靠背，就能夠坐到外面來。只不過現在，除了易子期，倒是都進到車廂裡了。
“佛門金身並不是那麼好修煉成的，尤其是像我們這種香火不旺的小寺廟裡的僧人更是如此。”被問及了關於佛門金身的事情的普真倒也沒有和這些修士避諱，畢竟他們修行方式相去甚遠，若想修行另一種，就得廢去原有修為才可。若不是遭遇了什麼特殊的變故，少有人會選擇如此。
或許是因為普真道行尚淺的緣故，他說起話來並沒有那種讓人聽起來雲裡霧裡的感覺，也不會像一些故事裡的那些得道高僧那般輕而易舉地將你的一切看透。給人感覺就是和他們差不多的年輕人，只是留了個光頭的感覺。至於他所講的關於佛法部分，起碼目前聽到的也沒什麼讓他們覺得不舒服的地方。
“說起來，為何你前往龍華寺是為了學習傳道佛法而不是學習佛法呢？”葉倩倩好奇地問道。“那裡連這也教麼？”
“龍華寺確實不會教這這些，說來慚愧，貧僧雖悟性不高，但自幼飽讀經書，自認為簡單的講經傳道並無壓力。然而事實卻是那些來梵山寺上香的香客都不願意聽貧僧講經。”普真苦惱地說道，“貧僧這才想去龍華寺看看那些高僧們是如何講經的。”
“也許，你只是需要在講經的方式上做出一些改變。比如用說唱……當然，我對佛門並不瞭解，因此不知道你們講經是否有特定的模式。”一不小心嘴瓢了的楊羽耀連忙嘗試挽救，不想讓“說唱”這一非這個世界的詞語被關注到。然而事與願違，普真立刻追問了他什麼叫做說唱。
“說唱就是……說唱是……”楊羽耀煩躁地不知如何解釋更加合理，他索性不管不顧地掏出了他製作的法器版音樂音樂播放器，調出說唱版大悲咒播放出來。別問他這個說唱版大悲咒是從哪兒來的，楊羽耀自己也不清楚這玩意兒是怎麼進到自己的手機曲庫裡的。
可能是哪次下載歌曲時沒注意連帶下載的，而後一直沒刪。等他把手機裡的歌曲匯入法器版音樂播放器時，也沒注意就一起導進去了。直到昨晚他把音樂播放器關聯訊聯測試版聽歌時才發現。然而他又忘了刪了。
大概因為這節奏是在太毒，聽了一遍後他的腦子裡到現在還響著那個旋律。楊羽耀覺得，自己之所以會嘴瓢的緣故一定和這首大悲咒有關。既然已經暴露了，就不能只有他一個人被荼毒。
於是乎，另外三人迷惑地看著楊羽耀拿著一個方形的，大概只有兩根手指那麼寬，長度比成人食指短一些的小盒子點了幾下，就有一個陌生的男性嗓音“喲喲”了幾
