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曾國藩可謂是傳統文人的楷模。他曾經在給弟弟們的信中說到：&ldo;蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志斷不甘墮落；有識則知學問無盡，不敢以一自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識也；有恆則斷無不成之事。（1）
正因為&ldo;有志、有識、有恆&rdo;，曾國藩既成為了世代少有的儒學大師，同時又成為兵馬倥戎的軍事統帥和亂世復生的中興之臣。儒家所說的&ldo;修身、齊家、治國、平天下&rdo;，在曾國藩的身上可謂發揮到了極致，他的書信集《曾國藩家書》和奏稿文集，都是後人汲取傳統文化和道德修養的極好教材。
曾國藩編練的湘軍和八旗、綠營軍大不一樣。湘軍選兵時，儘量多選湖南人，只要那些樸實憨厚、體格健壯、土裡土氣的青年農民，那些油腔滑調、有市井流氓氣的城市遊民一律不要。另外，凡是編練入伍的湘軍將士，都要將府縣、里居、父母、兄弟、妻兒登記在案，以便控制。
從組織上來說，湘軍有點類似於南宋的岳家軍和戚繼光的戚家軍，私人性很強，非常講究血緣關係和地緣圈子。湘軍的各級統領，從營官到哨長甚至什長的大小頭目，大都是親戚故舊、同鄉好友或者師生門徒，如果沒有一定關係，在湘軍中很難有出頭之日。
湘軍中的重要人物之間的關係，可謂是關係複雜，盤根錯節。譬如，曾國藩、曾國荃、曾國葆、曾國華是兄弟；左宗棠、胡林翼、羅澤南、江忠源是朋友；李續賓、李續宜是羅澤南的學生；曾國藩和江忠源的座師同為湖廣總督；曾國藩和羅澤南、李元度、李續賓、郭嵩燾、左宗棠、胡林翼等人，又有&ldo;姻親&rdo;關係。
太平軍以天國理想為號召，湘軍內部也同樣重視思想教育。湘軍首領如曾國藩、胡林翼、羅澤南、左宗棠以及後來的淮軍領袖李鴻章等人，這些人大都是理學大儒，受過多年的儒家傳統教育，一直把&ldo;修身齊家治國平天下&rdo;作為自己的使命，即使是在帶兵打仗，也保持自己讀書人的本分。
湘軍首領常在練兵行軍中，也不忘給士兵講習倫理綱常，目的是訓練出一支忠義之軍。如此悉心教化，湘軍士兵當然耳濡目染，成為最有文化的軍人，變得有信仰有理想‐‐打仗是為了給國家分憂解難，為黎民百姓安居樂業，這比起太平天國的那些虛無縹緲的平等、天國什麼的，要實在許多，甚至不比我們後來的政治教官水平差呀。
當下很多年輕人不遺餘力的大罵儒家，以為中國的落後全是因為儒家引起，其實他們並不理解儒家真義。要知道，儒家學說的力量大著呢！上可以治國安邦，下可以立人安家，這些年來我們社會出現道德水準嚴重下降、人際關係毒化的現象，說到底，是我們現在很多人不能剋制自己的慾望，放縱自己並習慣於撒謊，到最後整個社會都被傳染，而這真正的原因，就是因為儒家被打倒在地了呢。
儒家講親親尊尊，父慈子孝，兄友弟恭，其實是非常有道理呢！這樣的倫理觀念下，講關係也就是必然了。中國是關係社會，連剛來中國兩天的老外都知道中國人講&ldo;guanxi&rdo;‐‐聽說已經和&ldo;ianzi&rdo;(面子)一起成為了英語的新詞彙。講關係是國人的特色和傳統，也是一個事實，但有時候，講關係也未必就一定是壞事，這個東西我們還真不好一棍子打死。
就拿湘軍來說，&ldo;打仗親兄弟，上陣父子兵&rdo;，這些血緣、姻親、朋友、故舊、師生的關係讓湘軍上下團結緊密，在關鍵時刻能相互以死相拼，同仇敵愾。要碰到其他清軍，往往都是勝不相讓，敗則壁上旁觀，咧嘴痴笑，這樣怎麼能協同作戰？
讓人驚
