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張學舟在齋中所見了弘毅法師等人。
這些人正是負責篩選此處進入聖地求學者的核檢官。
從齋中用餐出來時，張學舟手中已經多了一個五人簽字的竹板。
在聖地中，這就是內門弟子的通行證。
五位核檢官齊齊背書，張學舟還沒去現場，他的流程已經走完了。
“你入門可比我當年簡單”烏巢笑道：“我當年還傻乎乎在那兒排隊等，又是上臺摸手，又是看面相，折騰了好一會兒才過關！”
“弘法當年只收到了軍臣單于那幾句簡短的描述，如何能認得你”弘毅法師笑道：“若不摸摸手，又看看面相，只怕他沒本事將你確定下來！”
“進入聖地不是要看修行咒術的資質嗎？”張學舟奇道。
與他沒區別，烏巢顯然也走了‘捷徑’，憑藉關係更為保險的入了聖地。
“資質？誰曉得誰有資質”弘毅法師笑道：“無非是一些人提前接觸過咒術，讓身體適應得早一些而已！”
“你所想的是身體素質，但對修行者而言，最重要的資質並非身體素質”弘全法師道。
“那是什麼？”
得知張學舟往昔是大漢王朝的人，眾人或依靠烏巢翻譯，或改口成半磕巴的漢語言交流。
弘毅法師等人是曳咥河聖地的中堅層次人員。
實際上，也是這幫人把控了聖地諸多權利。
他們在聖地發展的大方向上無權插手，但無疑能將聖地給予的權利落到實處。
張學舟此時也樂得與這些人打交道。
但凡與這些人交好，他往後在聖地中的日子就不難過了。
張學舟詢問了一句，弘毅法師也笑呵呵回應。
“修行有四緣，一緣為法，擇適應的術法修行可以事半功倍，一緣為財，修行所需諸多，若沒有足夠家底，修行自然緩慢，一緣為侶，或同門師兄弟，或可以指點你的名師，這能讓修行穩妥向前，還有一緣為地，修行擇上佳之地可以助推前行，但凡擁有此四緣，何愁修行不登高”弘毅法師笑道。
“那資質……”
“只是對外之言，難於滿足這四緣的情況下才挑一些長相好身體健壯的人，不談也罷！”
張學舟入了門，以後就是曳咥河聖地的人。
或許某一天，張學舟也要負責招收學生。
弘毅法師此時點出修行四緣，也回應了眾法師為何願意簽名的緣故。
聖地可以提供法，也能提供修行場地。
而張學舟此時跟在烏巢身邊，烏巢是年輕一輩的翹楚，張學舟跟在對方身邊必然有不菲的好處。
再加上張學舟背後的靠山，也是最重要的的緣，張學舟定然不缺修行所需。
這讓對方的修行資質非常足，完全滿足聖地收人的標準。
但凡不是蠢如豬又懶散之輩，都能踏入修行門檻，甚至於不斷登高。
弘毅法師回答了張學舟的問題，又伸手指了指聖山中一處黑石建築。
“但你入誰的門下修行，這倒是真要看緣分了”弘毅法師道。
“各位師叔師伯都不樂意帶新人，所以只能採用抽籤的方式做決定，抽到誰就是誰負責”烏巢介紹道。
“都忙著修行，哪有閒心帶人”弘毅法師笑道：“但烏金擁有修行四緣，大夥兒帶起來輕鬆，接受下來應該沒難度！”
“說的是！”
張學舟點點頭。
他哪有什麼修行四緣。
眾法師最著重的緣無非就是財。
但金蟾法王眼下已經家底空空，他在財上一窮二白。
他在曳咥河聖地的時間短也就罷了，時間長必然會被看出
